19 января, 2021
Американские католики комментируют новую энциклику папы Франциска

Американские католики комментируют новую энциклику папы Франциска

Папская энциклика «Фрателли Тутти» рассматривается многими американскими комментаторами как важный голос разделенной страны и церкви США.

Перед лицом следующей поляризации в обществе, когда страна изо всех сил пытается преодолеть расовые, экономические и политические разногласия, слова Франциска звучат замечательно за границей и несут сильный сигнал, повторяют многие католические рецензенты документа, опубликованного в день памяти Святого Франциска Ассизского – 4 октября.

Сестра Симона Кэмпбелл, возглавляющая организацию, продвигающую церковное социальное учение, отметила, что многие темы, затронутые Папой в энциклике, имеют исключительную важность в контексте президентских выборов и законодательного тупика.

«Папа Франциск посылает нашему миру простое, но шокирующее сообщение: мы должны выйти за рамки постоянных разделений и объединиться, чтобы построить мир, достойный всех детей Бога», – объяснила она. По ее мнению, слова Франциска являются „обвинением“ против „безумного индивидуализма, дискредитации политики и экономической эксплуатации.“

Как отмечает сестра Кэмпбелл, Папа подчеркивает важность общности и открытости в то время, когда экономическое и расовое неравенство становится все более очевидным в США и во всем мире.

Патрисия Макгуайр, глава частного католического университета в Вашингтоне, написала в Твиттере, что Папа призвал к энциклическому обновлению политики как «одной из высших форм любви», потому что в лучшем случае политика должна «преследовать общее благо». «Могут ли американцы когда-либо принять это как истинную цель политики? Нам предстоит долгий путь! ” – сдержалась она.

Политический обозреватель The Washington Post Э. Дж. Дионн отметил, что Франциск пишет, имея в виду гораздо более широкую аудиторию, чем только Соединенные Штаты. Он признал, что не верил в то, что Папа пытался повлиять на выбор между президентом Дональдом Трампом и вице-президентом Джо Байденом, но выводы энциклики могли быть расценены одной из сторон политической борьбы как особенно едкие . Католический обозреватель уточнил, что речь идет об осуждаемых Папой взглядах, проявляющихся в «пустом индивидуализме», национализме, ксенофобии и презрении.

Джон Карр, директор Инициативы католической социальной мысли и общественной жизни Джорджтаунского университета, подчеркнул в своем заявлении, что «энциклика подтверждает и применяет принципы католического социального учения к таким современным явлениям, как глобальная пандемия, экономический кризис, политическая поляризация, а также социальная изоляция и исключение». «Папа Франциск просит нас расширить« братство» от семьи до страдающего мира и «дружбу» от личного до политического и глобального», – написал Карр.

Председатель епископской конференции США архиепископ Хосе Гомес приветствовал документ как «важный вклад в богатую традицию церковного социального учения». Он подчеркнул, что Папа в энциклике призывает преодолеть индивидуализм в культуре и служить другим с любовью, побуждая нас видеть Иисуса Христа в каждом человеке и искать общества справедливости и милосердия, сострадания и взаимной заботы.

«В этой важной энциклике, адресованной всем людям доброй воли, Святой Отец еще раз напоминает нам, почему он считается выдающимся учителем нравственности – в чрезвычайно революционный и напряженный момент в истории человечества», – написал кардинал Блейз Купич из Чикаго.

Несколько других епископов также выразили свои взгляды на энциклику в социальных сетях. Епископ Эд Шарфенбергер из Олбани, штат Нью-Йорк, сказал, что этот документ побуждает «всех членов Божьей семьи увидеть, что их любят, что они едины».

Другие комментаторы обратили внимание на слова Фрэнсиса о недопустимости смертной казни. Они столкнулись с тем фактом, что менее двух недель назад, во время молитвенного завтрака, чествовали генерального прокурора США Уильяма Барра, который способствовал возобновлению федеральных казней после 17 лет межпартийного моратория по этому вопросу.

Некоторые критики выразили разочарование тем, что в папском документе не цитируются и не упоминаются голоса каких-либо известных женщин.

Поделитесь с друзьями