19 января, 2021
Всеспасение: заметки на полях

Всеспасение: заметки на полях

Мне странновата все ж позиция тех, кто в желании всеспасения видит безудержное желание грешников безнаказанно грешить. Что, серьёзно, другой причины быть не может?

Надежда на апокатастасис – это не желание безнаказанного греха. Ровно наоборот! Это желание Бога, жажда и тоска по такому Богу, Чья любовь никогда не перестаёт; её невозможно затушить и исчерпать. Надежда, что Бог не бросит и не отступится, никогда не сделается равнодушным и апатичным. Нет тут никакого шкурного греховного интереса. Это взыскание Любви, а не греха. Любви, которой можно довериться абсолютно, зная, что она превыше всех твоих возможностей из неё выпасть. Да, человек может сколь угодно говорить Богу свое “нет”, никто его этой возможности не лишает. Хоть всю вечность. Но суть и смысл, что Бог никогда этим “нет” не успокоится. Не скажет “что ж, ты сказал это – и ты Мне больше не нужен и не интересен”. Это количество никогда не перейдёт в качество.

Конечно, у человека есть свобода Его отвергать. Но и у Него есть свобода не отступаться и не бросать – не разлюбить. Нет точки окончательного разрыва, отказа Творца от творения, нет конца Его любви.И это не про то, что буду грешить, а Он все равно примет, никуда не денется, и мне ничего не будет. Так это не работает, такой подход – непонимание самой сути спасения. Это про то, что Бог человека никогда не забудет. Да, Бог не будет спасения ради превращать человека в нечто совершенно иное, незнакомое самому себе, совершенно “с нуля”. Опять же – это так не работает, это – не спасение! Он желает спасти из ада именно того, кто туда себя загнал, а не жертву лоботомии, Он – Спаситель, а не Благодетель из замятинского “Мы”.

Но во всяком, даже самом упертом грешнике, Он не перестанет видеть нечто Свое, через что можно возродить человека.И это очень о доверии. Если Он хочет тебя спасти, невзирая ни на что, если Он желает этого, а не отвергнуть тебя по формальным признакам – то такому Богу можно доверять, вверять всего себя, признаваться в немощи своей воли, молиться: “хочу или не хочу, спаси меня”. Хочу или не хочу! – сам с собой не могу разобраться, но Ты яви Свою добрую волю, даже если она будет наперекор сиюминутной моей! Не считайся с моим “свободным выбором”, не уважай его, если он против Тебя. Вытащи, даже если я буду сопротивляться – я приду в себя и возблагодарю Тебя за терпение, милость и любовь. Потому что мы сами толком не знаем, что там у нас за “хочу”, чего мы хотим на самом деле – об этом ещё Павел писал, “бедный я человек!”

И вера во всеспасение – не обязательное, Господь нам ничем не обязан! но возможное и желанное Богом для всех – это в том числе вера в то, что Господь не поставит формально галочку, а поможет нам в конце концов разобраться в наших подлинных желаниях; очистит их от заблуждений и страхов – всего, что делает нас несвободными и толкает к неверному выбору.

Дарья Сивашенкова

Поделитесь с друзьями