Известные лютеранские пасторы Индулис Пайчс и Каспарс Симанович, внезапно прекратившие свое служение в Торнякалнской церкви Лютера в Риге в конце июля, основали сообщество ноэтического здоровья «Элизея», теперь они обращаются к последователям уже не с церковной кафедры, а через видео или личные лекции. Ноэтика – это учение, основанное американским астронавтом Эдгаром Митчелом в 1973 году, который пережил мистический опыт на Луне.
В конце июля Индулис Пайчс и Каспарс Симанович неожиданно ушли с должности пасторов самой большой лютеранской общины в Латвии: первый оправдал это желанием учиться в университете, а второй – синдромом выгорания. В каком-то смысле оба пастора отличались свободомыслием, что часто противоречило консервативной позиции Латвийской евангелическо-лютеранской церкви и ее предстоятеля архиепископа Яниса Ванагса.
По мнению латвийских СМИ, настоящей причиной ухода пасторов была их неспособность жить с официальной позицией Консервативной церкви, но это отрицалось самими пасторами и приходским советом. “Однако мало кто сомневался, что Пайчс и Симанович оставят свою деятельность в духовной сфере. Об этом свидетельствовал тот факт, что что еще до ухода из Торнякалнского прихода оба были связаны с работой в Институте интегрального образования. Теперь они выступили с новым проектом – сообществом ноэтического здоровья “Elizeja” – пишет сайт Jauns.lv.
Пасторы, которые перестали служить в общинах (на сайте Латвийской евангелическо-лютеранской церкви они указаны в списке духовенства, которые в настоящее время не служат в приходах), обращаются к своим последователям в профиле Elizeja в социальных сетях, читая лекции и рассказывая о различных духовных темах.
Концепция ноэтики относительно нова по сравнению с другими философскими учениями. Она стала широко известна в 1973 году, когда американский астронавт Эдгар Митчел (1930-2016), побывавший на Луне с космическим кораблем Аполлон-14, основал Институт Ноэтической науки для изучения паранормальных явлений. Следует отметить, что Эдгар Митчел все больше интересовался паранормальными явлениями. По его словам, во время космического полета он проводил частные эксперименты по экстрасенсорному восприятию с друзьями на Земле. Например, космонавт неоднократно публично заявлял, что многие неопознанные летающие объекты связаны с гостями с других планет и что правительства контактировали с инопланетянами, но это держится в секрете. Институт, основанный Мишелем, исследует «человеческий потенциал» и экстрасенсорику, его идеи являются частью ряда популярных концепций нью-эйдж.
Институт ноэтических наук (Institute of Noetic Sciences, IONS) — исследовательская организация, занимающаюся изучением сверх-возможностей мозга. Институт находится в Калифорнии, США. Институт был основан в 1973 году астронавтом Эдгаром Митчелом, входящим в состав миссии Апполон 14. Институт издает ежеквартальный журнал Shift: At the Frontiers of Consciousness. Совместно с New Harbinger Publications издается серия книг «Noetic Books». Исследования института и сам институт занимает одно из основных мест в знаменитом романе ДэнаБрауна «Утраченный символ».
Термин «ноэтика» происходит от Греческого νοητικός, означающего «мыслящий» или «разум» (в основе этого термина лежит так же Греческое понятие νοῦς, нус, означающего «сознание, высший разум, трансценденция»). Это так же связанно и такими понятиями как «прямое знание» или «интуитивное понимание». Быть Ноэтическим означает обладать способностью понимать, различать.
«Ноэтическая Теория» является ветвью философии которая изучает явления ума и интуиции. Среди основных целей исследования можно отметить Шаблон: изучение не-рационального знания и поиск его источников (откуда оно берется); а так же изучение отношений между человеком и божественной интуицией. Именно поэтому Ноэтическую Теорию часто пытаются связать с метафизикой. В Западной традиционной и Арабской философии Ноэтическая Теория развивалась такими философами, как Анаксагор, Платон и Аристотель.
Позднее ноэтические темы, связанные с понятием самопознания, совершенствования и сознательной эволюции человека, с разных сторон рассматривались в трудах таких философов и духовных мастеров Запада и Востока, как Спиноза, Гусерль, Бергсон, Хайдеггер, Тейяр де Шарден, Блаватская, Рерихи, Ауробиндо Гхош, Алфасса, Ришар, Гурджиев, Кастанеда, КенУилбер, Михай Чиксентмихайи, Питер Рассел, Клэр Грейвз, Джон Уайт, Ричард Доукинз, Говард, Гарднер, Питер Сенге, Антонио Домазно, Эдгар Митчелл и многих других мыслителей.
На сегодняшний момент в разных странах мира (Америки, Европа, Австралия) существует множество центров и организация, называющих себя ноэтическими. Один из самых известных – Институт Ноэтических наук, основанный в 1972 году американским астронавтом Эдгаром Митчеллом и философом Джоном Уайтом.
Осознав всю тяжесть проблем, стоящих перед человечеством, Митчелл и Уайт пришли к выводу, что в настоящий момент на планетарном уровне формируется новая волна развития и трансформации. Она связана с тем, что человечество совершает прорыв в постижении собственного природы и осознания своих задач.
Исследователи утверждают: мир стоит на пороге нового эволюционного шага, в результате которого в будущем должен появиться другой тип человека – homo noeticus. Главное свойство этого человека – способность сознательно управлять собственной эволюцией, ускоряя ее темп, корректируя направление и внося в нее духовный смысл. Новые ноэтические институты, появляющиеся во всем мире ставят перед собой цель содействовать эволюции и привнести качество осознанности и духовности в персональную жизнь каждого человека, группы людей.
Недавно в Москве был основан Международный Ноэтический институт. Он опирается в своей деятельности на ту модель Ноэтической Динамики, которая была создана исследователем Алексом Кеем и Лабораторией Умных психотехнологий (США, Калифорния) в сотрудничестве с институтом Джона Фетнера (Мичиган), Калифорнийским Институтом Креативности (Санта-фе, Нью-Мексика), Колифорнийским Институтом Ноэтических Наук и Национальным Институтом Научных Открытий (основанным астронавтом Эдгаром Митчеллом).
Ноэтическая Наука исследует природу сознания и его потенциал множеством различных способов – через интуицию, чувства, причины (когнитивно), и ощущения, а так же изучает «внутренний космос» разума (сознания, души, духа), для лучшего понимания «внешний космос» физического мира и характера связи между ними. Для этого необходимо изучать явление как минимум с трех позиций сознания:
1) Позиция от Первого Лица, которая поддерживает людей в исследовании и развитии их собственного субъективного сознания (например, размышление и другие духовные методы). Акцент здесь ставится на внутреннем знании и личной трансформации.
2) Позиция от Второго Лица исследует динамику отношений и межсубъективного сознания (например, сострадательный диалог, построение сообществ, коллективная мудрость). Акцент на поддающемся трансформации изучении и коллективной мудрости.
3) Позиция от Третьего Лица сбор данных вокруг объективных физиологических проявлений сознания (например, исследование, используя строгие научные протоколы, включая эксперименты в области психологии, исцеления разума и тела, и тонкие энергии). Акцент на научном понимании.
Эти позиции – дополнительные элементы (инструменты), помогающие познать природу разума (нуса) и его ноэтических качеств. В современных учениях предмет Ноэтики исследуется через нус, ноэтичность, ноэмы используя гностический подход, который способен охватить многие способы познания, в том числе и интуицию, причины (когнитивное познание), и ощущения и восприятие и любые их комбинации.
Цель любого действия и/или исследования – ноэтический подход. Быть Ноэтичным – означает понимание как «способность воспринять, различить или постигать что-либо, мгновенное знание». другими словами «Ноэтичность» – это «способность проникать в суть» или «умственная деятельность».
