Геркулес был героем древнегреческой мифологии. Большинству из нас он более известен под своим римским именем Геракл. Геракл был излюбленной темой греческого и римского искусства. Его мускулистое подобие было настолько распространено в древнем мире, что повлияло на буддийское храмовое искусство в далеких Китае и Японии. Вот история о том, как Геракл достиг Японии.
Эта история начинается с Александра Македонского (356-323 гг. до н.э.), царя Македонии. Еще до рождения Александра Македония завоевала Грецию и впитала греческую культуру. Молодого Александра наставлял сам Аристотель. Александру было всего 20 лет, когда он сменил своего отца на троне. Большую часть следующих десяти лет Александр провёл в походах со своей армией из Греции в северо-западную Индию, с заходами в Египет.
После смерти Александра огромная империя, которую он завоевал, была разделена между четырьмя его генералами, и эти империи просуществовали еще несколько лет. Эллинистическая культура была привнесена в большие части Азии. Греческий язык стал общим языком во всей западной и центральной Азии. Также распространилось влияние греческого искусства.
Кушанская империя
Селевк I Никатор (ок. 358-281 гг. до н. э.) был полководцем Александра Македонского, который стал главой огромной территории, простиравшейся от Средиземноморья до долины Инда (см. карту). Это называлось империей Селевкидов. Селевк I Никатор потерял часть своей территории в войне с индийской империей Маурьев, которая захватила большую часть территории современного Пакистана и Афганистана (см. карту). Третий император Маурьев, Ашока Великий, был обращен в буддизм. Ашока правил примерно с 268 по 232 год до нашей эры, и большая часть его усилий была направлена на распространение буддизма по всей империи и за её пределами. Благодаря усилиям Ашоки к I веку нашей эры буддизм стал одной из доминирующих религий в большей части Центральной Азии, особенно на территории нынешних Пакистана и Афганистана.
С I по III век большая часть западной империи Ашоки стала так называемой Кушанской империей. На пике своего развития Кушанская империя занимала большую часть территории современного Узбекистана, Афганистана, Пакистана и северной Индии. Кушанская империя находилась в центральной точке сети торговых путей, которые стали называться Шелковым путем. К I веку Шелковый путь соединял Римскую империю на западе с Китаем на востоке. Кушанская империя была местом, где свободно смешивались греческие, римские, персидские и индийские культурные влияния.
Кушанская империя также была в значительной степени буддийской империей. Буддизм был привнесён в Китай в основном кушанскими буддийскими монахами, которые следовали за торговцами Шёлкового пути в Китай. Кушанские цари и богатая знать строили буддийские храмы и вкладывали деньги в буддийское искусство. Некоторые из лучших произведений искусства этого периода связаны с Гандхарой, древним названием области, которая сейчас находится на севере Пакистана. Художники Гандхары создали множество прекрасных изображений Будды и культовых бодхисаттв в стиле, на который безошибочно повлияла Греция.
Скульптура Ваджрапани
Это приводит нас к Ваджрапани, или Ваджирапа (Vajirapāṇin) на языке пали, который является тем, кого мы можем назвать повторяющимся персонажем ранних буддийских писаний. Имя Ваджрапани можно перевести как «ваджра в руке». Ваджра (санскрит) или ваджира (пали) — это ритуальное оружие, связанное с Индрой в Ведах, древнейших писаниях индуизма. Это оружие сочетает в себе качества алмаза и молнии. Ваджрапани идентифицируется в ранних буддийских писаниях как якша (санскрит) или якха (пали), своего рода дух природы, обычно, но не всегда благожелательный, часто ассоциирующийся с водой и лесными массивами. Якши возникли из древнего южноазиатского фольклора и обладают широким разнообразием характеристик.
Что касается Ваджрапани, то у нас не так много описаний из священных писаний. В Палийском каноне он появляется в видимости, когда кто-то спорит с Буддой. Например, в Кула-Саккака Сутте (Majjhima Nikaya 35) Ваджрапани «стоит в воздухе» над человеком, оспаривающим Будду. В остальном там просто говорится, что он несёт ваджру. В палийских писаниях говорится, что он виден только Будде и его претенденту, и Ваджрапани может угрожать расколоть голову претендента на семь частей, если тот трижды не сможет ответить на разумный вопрос. Однако я не верю, что эта угроза когда-либо приводится в исполнение.
Мы можем предположить, что тот, кто может парить в воздухе, является пернатым или воздушным существом. Но, по крайней мере, некоторые художники Гандхары, которым предстояло изваять Ваджрапани, решили, что он должен быть кем-то вроде телохранителя Будды, и создали его по образу Геракла. В греческом и римском искусстве Геракл чаще всего изображается обнаженным, с булавой и в львиной шкуре. Например, вот греческий Геракл слева, а справа — изображение Будды и Ваджрапани, выполненное гандхарским художником.
Ваджрапани в буддизме Махаяны
В буддизме Махаяны, форме буддизма, которая доминирует в Восточной Азии и является основой тибетского буддизма, Ваджрапани стал бодхисаттвой, просветленным существом, которое дает обет привести всех существ к просветлению. Некоторые бодхисаттвы являются знаковыми персонажами буддийского искусства и литературы, которые олицетворяют различные добродетели и силы, такие как трудолюбие или исцеление. Ваджрапани часто изображается как одно из трех защитных божеств, окружающих Будду. Это Авалокитешвара, который проявляет сострадание Будды; Манджушри, который проявляет мудрость Будды; и Ваджрапани, который проявляет силу Будды.
Он также является дхармапалой, или духом-защитником дхармы. В тибетских и китайских буддийских храмах он и другие защитники дхармы часто изображаются большими, свирепыми, даже чудовищными, потому что их задача — отгонять зло. Поэтому они должны быть больше и страшнее зла.
А в Японии Ваджрапани превратился в персонажей под названием Нио, или «благожелательные короли». Нио — это скульптуры больших, хмурых, мускулистых гигантов, которые часто стоят у буддийских храмов в качестве хранителей. Существует несколько различных Нио, но все они являются эманациями Ваджрапани. И вот как Геракл достиг Японии.
БАРБАРА О’БРАЙЕН
Барбара — автор книги «Круг пути»: Краткая история дзен от Будды до современного мира (Shambhala, 2019).
