Заявленная цель Авраамических команд (Abrahamic Teams) — улучшить то, как евреи, христиане и мусульмане взаимодействуют и живут вместе друг с другом. Проект, зародившийся в Германии, сейчас реализуется также в Израиле, Египте и Марокко. Но, как выяснила Клаудия Менде, межрелигиозный диалог не развивается быстро.
Основная проблема межконфессионального диалога заключается в том, что богословы и ученые часто разговаривают между собой. Авраамические Команды, напротив, придерживаются совершенно другого подхода. Группы Abrahamic Teams — каждая из которых состоит из христианина, мусульманина и еврея — идут прямо к людям, разговаривая с ними в школах или на открытых мероприятиях.
Идея, лежащая в основе Abrahamic Teams, родом из Германии, где бывший протестантский священник Юрген Микш выступил с инициативой после терактов 11 сентября 2001 года. Члены Abrahamic Team подчеркивают общие черты их веры, указывают на области, в которых они расходятся, рассеивают предрассудки и отвечают на вопросы. Эта форма межконфессионального диалога сосредоточена на библейском Аврааме, важной фигуре для верующих всех трех монотеистических религий.
После успеха инициативы в Германии люди, стоящие за ней, решили попытаться распространить ее на Средиземное море, в частности, на страны Ближнего Востока и Северной Африки, Израиль, Египет, Марокко и Ливан. Работа поддерживается Robert-Bosch-Stiftung, Brot fur die Welt и Allianz Kulturstiftung.
Намерение состояло в том, что диалог будет способствовать дальнейшему взаимопониманию в регионе, где религиозные конфликты усиливают существующую напряженность. Отношения между различными религиями и религиозными конфессиями в этих странах значительно различаются. Однако их всех объединяет то, что эти межконфессиональные встречи на низовом уровне являются новаторскими.
Израиль: нет повседневного общения
Вообще говоря, евреи, христиане и мусульмане в Израиле не смешиваются. Даже в смешанных жилых районах, таких как Иерусалим или Яффо, члены трех религиозных общин держатся особняком.
Из-за конфликта, который бушевал на протяжении десятилетий между Израилем и палестинцами, практически нет никаких контактов между молодыми людьми из разных религиозных и этнических групп. Даже религиозное образование в государственных школах разделено по религиозному вероисповеданию.
Это означает, что когда израильтяне-евреи поступают в так называемую «предармейскую академию» для подготовки к военной службе, большинство из них никогда не встречались с мусульманином или христианином.
Раввин Нава Хефец из инициативы «Раввины за права человека» сумела убедить Государство Израиль включить четырехдневную программу взаимодействия в качестве стандарта в программу доармейской академии. В рамках этой программы участник-мусульманин рассказывает об исламе, а священник — о христианстве. Вместе группа посещает мечеть и церковь. По словам Хефец, эти переживания производят на участников глубокое впечатление.
Форум Авраама ежегодно проводит в Израиле от 10 до 12 мероприятий, в каждом из которых участвуют группы от 50 до 200 человек. Но программа военной академии не учитывает все межконфессиональные встречи, организованные инициативой в Израиле: в 2018 году группа студентов-христианских палестинских богословов из Вифлеема встретилась с раввинами-стажерами из Еврейского Унион-колледжа в Иерусалиме. Обе группы обещали встретиться снова в этом году.
Подобные встречи запланированы в Рамалле и Хевроне в 2019 году. «Теперь я понимаю, что есть люди в каждой религии, которые работают над улучшением взаимопонимания и хотят жить вместе в мире», — сказал один из участников после встречи.
По словам Хефец, инициатива стремится достичь именно такого обучающего эффекта. «Мы хотим показать, что у нас общие ценности». Все три религии запрещают убийство собратьев и считают уважение к другим фундаментальной ценностью. Несмотря на это, по ее словам, религия снова и снова используется как оправдание насилия. «Вот почему, — добавляет Хефец, — мы все вместе должны сознательно принять решение в пользу гуманистической интерпретации религиозных текстов». Тогда, добавляет она, можно будет найти компромиссы в отношении религиозно заряженных конфликтов, таких как Стена Плача (или «Стена плача») в Иерусалиме.
В израильском обществе такие встречи, идущие вразрез, часто не одобряются. Более того, СМИ ими не интересуются. «СМИ не сообщают о попытках диалога», — говорит Хефец. «Их интересуют только взрывы смертников и теракты».
Египет: очень низкий интерес среди православных коптов
Сегодня в Египте живет лишь горстка евреев, всем старше 60 лет. Поэтому трудно узнать что-либо об иудаизме. Хотя еврейская община официально является частью Авраамического форума, который был основан в Каире в 2016 году, Авраамические команды, по сути, обходятся без ее участия.
Тарват Кадес родился в Египте, но уже несколько десятилетий живет в Германии. Он много лет проработал священником в протестантской церкви в Гессене и Нассау в Германии. Сейчас на пенсии, он посвящает себя очень близкой его сердцу теме, а именно межрелигиозному диалогу в стране, где он родился. Вместе с Юргеном Миксом ему пришла в голову идея наладить диалог с Abrahamic Teams в Египте.
С этой целью Кадес обратился к Коптской Евангелической, Коптско-католической и Коптской Православной церквям, а также к университету Аль-Азхар и общине бахаи.
Коптская православная церковь — самая большая христианская церковь в Египте. Около 10 процентов из 90 миллионов человек, живущих в Египте, принадлежат к ней. Коптские католики и коптские евангелические конфессии — это небольшие меньшинства в этом христианском меньшинстве. По словам Кадеса, в то время как Аль-Азхар и две меньшие коптские церкви выразили готовность к диалогу, Коптская православная церковь проявляла лишь умеренный интерес. По этой причине пока в мероприятиях приняли участие только отдельные представители Коптской православной церкви. Он надеется, что со временем интерес вырастет.
Положение бахаи в Египте опасно, потому что они не являются там признанной религиозной общиной. По словам Кадеса, изначально в отношении бахаи в Abrahamic Teams были серьезные сомнения. Это изменилось только после ряда встреч. Теперь профессор стоматологического факультета Каирского университета представляет бахаи в отрядах Авраама.
Как и в Израиле, встречи с представителями других вероисповеданий не являются нормой в Египте. В прошлом различные религиозные конфессии более или менее мирно жили бок о бок. Проблемы возникают, в частности, в сельских районах центрального и южного Египта, где конфессиональные и социальные конфликты быстро сливаются, а иногда и обостряются. В таких случаях часто следуют нападения на христиан. «Мы должны идти в деревни», — говорит Кадес. «Вот где проблемы, а не в Каире».
На данный момент 60 церковных школ — в Каире, Файюме, Бени-Суэфе, Минье, Асьюте и других местах — а с 2019 года три государственных школы в Исмаилии и городе в дельте Нила были привлечены к этой инициативе. Для церковных школ это совершенно новое направление для мусульманина — приходить и говорить об исламе. К разочарованию Кадеса, государственные школы отреагировали на это предложение очень сдержанно. Однако он надеется, что со временем отряды Авраама достигнут большего.
Открытое противодействие предрассудкам
Команды Авраама начинают с обсуждения проекта с учителями религии и социальных наук. Затем они обсуждают это с представителями родителей. Команды разговаривают с учениками только тогда, когда на встрече есть родители, руководство школы и учителя. Но, по словам Кадеса, команды еще не достигли этой точки. Преодоление страха и сомнений — кропотливый процесс, требующий терпения.
Во время этих встреч высказывается множество предрассудков. Христиане часто утверждают, что мусульмане лживы и коварны, в то время как мусульмане часто твердо придерживаются упрямого мнения, что христиане верят в трех богов. Единственный способ развеять такие предрассудки — открыто говорить о них.
В Марокко межконфессиональная атмосфера более открытая, чем в Египте. В стране есть еврейская община, которую пригласили принять участие в проекте Abrahamic Teams. Первоначальный контакт был также установлен с представителями ислама. В январе 2019 года в Рабатском университете прошло первое мероприятие с участием высокопоставленных представителей христианства, иудаизма и ислама. Интерес СМИ был высок. Проект совпадает с возобновлением интереса к иудаизму в Марокко.
Есть планы по созданию «Авраамического каравана», в котором молодые евреи, христиане и мусульмане будут организовывать в этом году мероприятия в различных местах. Уже установлены контакты с общинами Туниса. Однако межконфессиональный диалог невозможен во всем арабском мире. В этом не участвуют не только раздираемые войной страны, такие как Сирия. В Ливане также религиозные разногласия настолько глубоки, что, несмотря на все усилия, инициаторам не удалось организовать ни одной межконфессиональной встречи.
Клаудиа Менде
Qantara.de
