Смерть — самая величайшая и разрушительная обманщица. Она лжет о том, что с последним вздохом все заканчивается и ничего больше нет. А также о том, что мы всегда будем разлучены с теми, кого любили, и в конечном счете потеряем тех, кого любим, навсегда.
Мы все знаем неизбежость смерти – своей, друзей или членов наших семей. Когда что-то происходит в наших жизнях, инстинкты незамедлительно срабатывают мы вспоминаем о них, но потом мы осознаем, что их нет с нами.
Конечно, мы понимаем, что смерть имеет значение. Она по своему важна, но при этом жестока, ужасна и тяжка. Когда она претендует на то, что последнее слово в наших жизнях за ней, то она лжет.
Пасхальная встреча начинается с заблуждения. Женщины в Евангелии от Марка обманывались – они шли к гробу помазать мёртвое тело. Но все их страхи были основаны на неверном понимании Божественного могущества и ложном взгляде на силу смерти.
Напротив, прямо там, в могиле, были признаки Его воскресения. Действие Бога было явлено через ангелов, которые приветствовали их, успокаивали и говорили им, что Иисус из Назарета воскрес.
Эта новость меняет все — переворачивает все предположения о том, как устроен наш мир. Марк говорит нам, что “они вышли и убежали от гроба, ибо ужас и изумление овладели ими!”. Что ж, они вполне могли это сделать! Ведь все их понимание вещей изменилось.
Истина освобождает нас. Ложь связывает и порабощает, ведь никакая иная ложь не связывает нас так крепко, как ложь о самой смерти. Если смерть говорит правду, тогда мы можем жить для самих себя. Тогда последний год-это еще один жестокий период истории, забирающий у нас тех, кого мы любили, обрывающий жизни мучительно и трагически.
Но если Иисус, который умер — жив: тогда смерть-это обманщица. Истина Христа- это реальность, мы имеем определенную надежду и преображенное будущее. Мы воссоединимся с теми, кого любим. Нам предлагается прощение и свобода жить новой жизнью, как даром Божьим – быть принятыми или проигнорированными.
Как мы можем откликнуться?
Мы можем принять эту новую реальность. Иисус, распятый и воскресший, жив сегодня и приносит жизнь и надежду. Радость и цель, которые он дал ученикам, в точности такие же, какие предлагаются нам сегодня. Мы все, и каждый в отдельности, приглашены принять эту новую реальность, приветствуя живое динамичное присутствие Бога в нашей жизни — позволить Тому, кто побеждает величайшую ложь, дать нам величайшую жизнь. Я настоятельно призываю вас принять это предложение жизни сегодня с простой молитвой: “Иисус, со всеми моими сомнениями, со всеми моими недостатками и ошибками, я хочу, чтобы Ты правил в моей жизни”. Простая, почти банальная, преображающая молитва.
Тогда мы сможем жить с воскресшим Христом, делая то, к чему Он призывает нас. Ученики имеют не только личную надежду, но и надежду на мир. Вот почему церковь борется с несправедливостью, дорожит нашим миром, заботится о нуждающихся – вот почему христиане на протяжении веков жили с состраданием и любовью ко всем, кто был исключен и маргинализирован. Они вдохнули воздух надежды через воскресение распятого Бога.
Подобно тому, как воскресение вырывается из гроба и наводняет мир, так и церковь должна идти с этим потоком Благой вести и любви, преображаясь, празднуя и провозглашая словом и делом истину о том, что смерть-обманщица и что жизнь дана всем. Всепоглощающая щедрость Бога к нам должна вдохновлять нас на то же самое во всем, от личных актов любви и милосердия до щедро поддерживаемой международной помощи. Мы получили многое, так давайте же щедро отдавать.
Смерть вводит нас в заблуждение. Христос есть истина, ибо Он воистину воскрес. Пусть наша жизнь переменится. Пусть все воскликнут: Аллилуйя!
Джастин Уэлби, Архиепископ Кентерберийский
Перевод Теодор Бейум
