Я была первой чернокожей монахиней в традиции Сливовой деревни, и именно инклюзивность Тая, особенно в отношении чернокожих, коренных и цветных людей, помогла мне увидеть, как я могу на самом деле жить вовлеченным буддизмом.
Я помню, как в 2003 году группа из нас, включая учителя Дхармы Ларри Уорда, обратилась к Таю с просьбой провести ретрит для цветного населения. Тей сразу же указал на свою кожу и сказал: «Я тоже цветной человек», — и согласился провести ретрит, который состоялся в монастыре Дир Парк в 2004 году. Мы были так счастливы и поражены, когда около четырёхсот человек записались на этот первый в нашей традиции ретрит для цветных! Тей попросил меня отредактировать его выступления с ретритов для цветных персон в книгу, а также настоял на том, чтобы и Ларри Уорд, и я, как ключевые организаторы этих ретритов, написали свои главы в этой книге, которая вышла в 2010 году под названием Together We Are One: Honoring Our Diversity, Celebrating Our Connection.
В другой раз, будучи начинающей монахиней в сельской местности на юго-западе Франции, я написала письмо Таю, в котором поделилась тем, что не совсем знала, что делать, когда с таким восторгом встречала ещё нескольких темнокожих людей, которые приезжали в монастырь. Я чувствовала себя неловко, когда подходила к ним, потому что они были черными, а также беспокоился, что моя реакция как-то недостаточно уравновешенна. Через несколько дней Тхай посетил нашу монашескую обитель, и все мы, сестры, пили с ним чай в его комнате, обсуждая, в какой цвет перекрасить зал для медитаций. Он посмотрел прямо на меня и воскликнул: «Черный — это прекрасно!». Мы все рассмеялись. Это было мощное и прямое учение мастера дзен, позволившее мне прорваться через мои самонавязанные препятствия и заморочки и просто любить тех, кто был в моём присутствии, со свободой и уверенностью.
Кайра Джуэл Линго
