Для Тит Нат Хана, покойного вьетнамского монаха, который популяризировал на Западе осознанность, ходьба была не просто способом добраться из одного места в другое или занятием, которое следует приберечь для идеальной лесной тропы. Это может быть глубокая созерцательная практика, позволяющая людям соприкоснуться со своим дыханием, своим телом, Землей — и осознать то, что он называл «взаимобытием».
Тит Нат Хан, который был одним из самых влиятельных буддийских лидеров в мире до своей смерти 22 января, придумал этот термин, чтобы описать «нашу глубокую взаимосвязь со всем остальным». «Все зависит от всего остального в космосе, чтобы проявиться — будь то звезда, облако, цветок, дерево или мы с вами», — объяснял он.
Как исследователь современного буддизма, я изучала, как в учении монаха сочетаются личные практики, такие как внимательность, с социальными изменениями — движение, называемое «вовлеченным буддизмом», которое Тит Нат Хан развил благодаря своей мирной активности против войны во Вьетнаме. Но одним из самых любимых его учений является медитация ходьбы, которая является ключевой частью каждого посещения 11 монастырей Plum Village, которые он основал по всему миру.
Тит Нат Хан считал, что Земля священна, поэтому, где бы человек ни шел, он может вспомнить об этой духовной связи, одновременно объединяя свой разум с телом. Он учил, что истинный дом человека находится в настоящем моменте, через осознание своих шагов по Земле, своего тела и ума. Медитация ходьбы возвращает практикующих к этому прочному основанию.
Вот шаги медитации ходьбы, как это делается в традиции Сливовой Деревни:
1) Сделайте вдох и сосредоточьте свое тело в пространстве, по которому вы собираетесь идти. В центрах практики Plum Village монахи и монахини перед началом занятий побуждают участников спеть несколько песен о внимательности. Например, в песне «Мы все движемся» группа поет: «Мы все движемся по дороге в никуда, не торопясь, не спеша. Больше нет забот, не нужно спешить, нечего нести, пусть все идет своим чередом».
2) Во время ходьбы следите за своим дыханием и шагами. Идите медленно, расслабленно, желательно с легкой улыбкой. Думайте о том, какое чудо — быть живым и иметь возможность ступать по Матери-Земле, повторяя такие фразы: «Вдыхая, я знаю, что Мать-Земля во мне. Выдыхая, я знаю, что я в Матери-Земле».
3) Делайте один вдох на каждый шаг, концентрируясь на том, что ваша нога касается Земли. Вы также можете обратить внимание на то, сколько шагов вы делаете, вдыхая, а затем выдыхая, естественно. Суть в том, чтобы найти связь между дыханием и шагами.
Вместо сидячей медитации, практики Тит Нат Хана подчеркивают необходимость привнесения осознанности в повседневную жизнь в любое время и в любом месте. Если включить медитацию при ходьбе в ежедневный или еженедельный график, каждый шаг может стать частью более глубокой практики взаимопонимания.
Брук Шеднек
Ассистент профессора религиоведения, Родосский колледж
