Недавняя субботняя вечерняя месса в приходе Саграда Фамилия имела все признаки приходского богослужения: от молитв за больных и умерших прихожан до пожеланий именин двум прихожанам на скамьях.
Но также присутствовали и проверки безопасности, чтобы попасть внутрь, и любопытные туристы, заглядывающие вниз, чтобы сфотографировать молящихся сверху. Регулярная месса проводится в крипте церкви-шедевра архитектора-модерниста Антонио Гауди, одного из самых посещаемых памятников Европы.
В условиях, когда туризм в Барселоне и по всей Южной Европе достиг или превзошел рекорды, существовавшие до пандемии, культовые святые места с трудом вмещают верующих, которые приходят помолиться, и миллионы посетителей, которые часто платят за то, чтобы посмотреть на искусство и архитектуру.
«Мы работаем над тем, чтобы не допустить коллапса», — сказал преподобный Хосеп Мария Турулл, настоятель храма Святого Семейства и директор по туризму, паломничеству и святыням Барселонской епархии.
Все более популярной стратегией становится разделение посетителей и верующих — службы проводятся в отдельных местах, посещение запрещено во время богослужений, или вообще существуют разные очереди на вход.
Этой весной Ватикан открыл отдельную «дорожку», начинающуюся за пределами Базилики Святого Петра, для тех, кто хочет войти в нее, чтобы помолиться или посетить мессу, чтобы их не отпугивали иногда многочасовые очереди, в которых ежедневно стоят в среднем 55 000 посетителей, сказала пресс-секретарь Базилики Роберта Леоне.
Но проблема остается: как сбалансировать конкурирующие роли церквей в условиях туристического всплеска, не жертвуя их духовным предназначением.
«Это очень сложно, потому что Вы также хотите, чтобы люди испытали Вашу веру», — сказал Дэниел Олсен, профессор Университета Бригама Янга, изучающий религиозный туризм. По оценкам, религиозные объекты ежегодно посещают 330 млн. человек по всему миру, и это один из крупнейших сегментов туристического рынка.
Прихожанам, которые часто приходят сюда потому, что в знаменитых церквях обычно проводится больше служб, чем в обычных приходах, необходим свободный доступ, даже если туристы часто платят сборы, необходимые для поддержания этих мест.
«Храм должен быть местом для проведения служб, а не парком развлечений», — сказал Жоан Альбайгес после мессы в крипте Саграда Фамилия, которую он регулярно посещает уже шесть десятилетий.
Он высоко оценил предпринятый в последние годы шаг по проведению одной воскресной мессы на нескольких языках у главного алтаря в парящей, наполненной цветами базилике. Однако спрос на 800 бесплатных билетов настолько велик, что несколько сотен человек, стоящих в очереди, регулярно не попадают внутрь, сказал Турулл.
Светские и религиозные лидеры говорят, что история святых мест должна быть представлена посетителям, которые все чаще не знакомы с традициями веры в быстро секуляризирующихся странах, где малоизвестные церкви пустуют или перепрофилируются.
«Некоторые люди приходят в собор и не понимают, что они находятся в церкви. Такая ситуация складывается в странах, где большинство населения составляли христиане, а теперь вера охладевает», — говорит Хосе Фернандес Лаго, настоятель собора Сантьяго-де-Компостела.
Наполненный шедеврами от романской скульптуры до пышных барочных украшений, собор Сантьяго привлекает сотни тысяч туристов и паломников, которые со времен Средневековья путешествуют по маршруту Камино, чтобы поклониться гробнице Святого Иакова.
По словам Лаго, чтобы сохранить свою роль почитаемой церкви для паломников, собор не взимает плату за вход, не ограничивает количество посетителей и не требует соблюдения дресс-кода. Жарким ранним летним утром перед инкрустированной драгоценными камнями статуей Святого Иакова нескончаемым потоком шли паломники, обмахивая друг друга палками для селфи, некоторые из них были одеты в обтягивающие велосипедные шорты или пропитанные потом туристические рубашки.
Однако во время четырех ежедневных месс, совершаемых у главного алтаря, посещение статуи запрещено, и священники, а также охранники постоянно просят посетителей понизить голос, чтобы дать возможность другим помолиться.
«Это становится все труднее», — говорит Хуан Сексто, который за 10 лет работы в охране собора заметил изменения в поведении многих посетителей.
Когда перед полуденной мессой для паломников, всегда переполненной посетителями, толпа нахлынула, он постоянно подходил к главному микрофону и просил тишины — это продолжалось около минуты, после чего воодушевленные посетители возобновляли общение.
У Сексто был сторонник на второй скамье. Ожидая начала мессы, паломник Мигель Анхель Ариньо сказал, что церковь поступила правильно, разрешив посещать собор только верующим во время богослужения и оставив его открытым надолго для посещения культурных достопримечательностей.
«Как люди, мы нуждаемся в трансцендентном. Досуг и отдых, а также время, проведенное с Богом, не являются несовместимыми, — сказал Ариньо.
Однако без определенной стратегии они могут стать таковыми. Сосуществование верующих и туристов вызвало много споров в стамбульской Святой Софии. Построенная в Византийскую эпоху как величественный собор, превращенная в мечеть завоевательной Османской империей в 1400-х годах и открытая в качестве музея в течение последнего столетия, она была вновь превращена в действующую мечеть в 2020 году правительством Турции, ориентированным на ислам.
Теперь посетители могут бесплатно осматривать это сооружение в нерабочее время. В главной части Святой Софии, где проводятся молитвы, огромные мозаики, изображающие христианские фигуры, скрыты за портьерами, а большая часть мраморного пола покрыта ковровым покрытием.
«Мы бы хотели, чтобы это снова был музей», — сказал Рикардо Браво, турист из Мексики, посетивший памятник вместе со своей семьей. «Мы хотели бы увидеть больше вещей, чтобы больше понять, чтобы больше оценить турецкую культуру».
Во многих наиболее посещаемых церквях Испании баланс часто нарушался в противоположную сторону. В субботу в середине июня в огромную Базилику дель Пилар в Сарагосе набилось столько посетителей, что было практически невозможно услышать полуденную мессу, отслуженную в маленькой часовне, где почитается статуя Богоматери на столпе.
Собор Барселоны, который ежегодно посещают около 2,5 млн. человек, также был близок к пределу, пока его совет за последние несколько лет не изменил соотношение между богослужениями и экскурсиями.
«Это было похоже на рынок», — вспоминает Анна Виланова, которая руководит туристической стратегией собора. «Мы должны были навести порядок».
Собор ввел ограничение на количество посетителей, потребовал от экскурсионных групп использовать беспроводные аудиогиды для снижения уровня шума и добавил сотрудников для разъяснения новых правил посетителям и тем, кто приходит на ежедневную мессу или исповедь, проводимую в боковой часовне с хрустальными дверями для сохранения тишины.
«Наступает момент, когда туризм становится настолько массовым, что занимает все пространство для богослужений», — сказал Ксавье Монжо, отвечающий за публикации в соборе. «Собор живой, это не музей».
Путеводители для посетителей, прилагаемые к входному билету, стремятся подчеркнуть роль собора как активного места поклонения.
Например, описание нефа в списке «Непременно к посещению» начинается с утверждения, что «этот собор был и остается местом, предназначенным для молитвы», а затем описывается его потрясающая архитектура в стиле каталонской готики. Запись о террасах на крыше объясняет, что именно здесь происходит благословение города каждый май в праздник Святого Креста.
«Поскольку туризм растет, это также возможность — не для прозелитизма, а для открытия глубокого смысла того, что они могут увидеть», — сказал Турулл. «Все те, кто входит сюда как туристы, могут выйти оттуда как паломники, могут получить духовный опыт».
В то время как 3,7 миллиона туристов в прошлом году исследовали впечатляющую архитектуру и завораживающие витражи храма Саграда Фамилия, Фенелон Мендес сосредоточен на деятельности прихода, который находится буквально под ним.
Родом из Венесуэлы, он живет в этом районе со своей семьей уже десять лет и часто выступает в роли причетника и алтарника. По его словам, существуют программы служения для матерей-одиночек и для мигрантов, а также регулярные раздачи продуктов питания.
Базилика дает уникальный опыт, поэтому верующие должны продолжать получать к ней полный доступ, сказал Мендес. Но крипта, где регулярно собираются верующие, — это настоящее ядро, где многие, как и он, чувствуют себя как дома.
«Вы можете увезти базилику в Нью-Йорк, но мы здесь», — сказал он в ризнице, уже давно после того, как туристы перестали бродить наверху.
Журналисты Associated Press Франциско Секо в Стамбуле и Сюзан Фрейзер в Анкаре, Турция, внесли свой вклад в подготовку этого материала.
