Мистический опыт имеет более тесную связь с так называемым духовным интеллектом, а не с симптомами психических заболеваний. Такой вывод сделали исследователи Рижского университета Страдыня (RSU).
Одной из целей исследования было прояснить неопределенность о трансцендентных состояниях сознания, которые вызывают духовные практики, объяснили агентству LETA в RSU.
По словам исследователей, мистический опыт считается одним из самых интенсивных трансцендентных состояний. У человека появляется ощущение выхода за пределы своего «я» и может измениться восприятие времени и пространства. В то же время признаками этого состояния являются ощущение единения со всем сущим, яркие положительные эмоции. Часто люди называют этот опыт одним из самых важных моментов в своей жизни.
Как пояснили в RSU, в науке мистический опыт рассматривается двояко — одни авторы считают его симптомом психической болезни, другие выделяют компонент духовности.
«Исследование также выявило область совпадения между измерениями духовности и патологии: перцептивные странности и странные убеждения характерны для людей с духовным интеллектом и мистическим опытом, а также для людей с шизотипическими чертами личности. Странности восприятия и странные убеждения в психологии включают, например, веру в то, что жизнь человека направляется высшими силами, веру в сверхъестественные способности или наличие таких способностей у самого человека (способность читать мысли других людей, воздействовать на предметы силой мысли и т.д.), переживание галлюцинаций, переживание различных телесных ощущений, включая самовнушение и магическое мышление», — говорит исследователь.
В исследовании использовали методы математического моделирования, измерены мистический опыт, духовный интеллект, признаки шизотипической личности и симптомы психотических расстройств. Данные исследования RSU свидетельствуют о том, что мистический опыт более тесно связан с духовным интеллектом.
Трансцендентное состояние сознания может пережить каждый, а исследование позволяет выявить наличие мистического опыта, и нормализует этого состояния и терпимость к людям, которые его переживают, объяснила автор исследования и лауреат премии «Психолог года 2021» в категории «Молодой ученый года» Дайга Катрина Битена.
В общей сложности процесс исследования занял четыре года. В этот период автор проанализировала работы мировых ученых, адаптировала психологические инструменты для измерения мистического опыта на латышском языке, а также собрала и проанализировала данные о целевой аудитории Латвии. Пока ее однокурсники спешат закончить свои магистерские диссертации, Дайга планирует представить в качестве итоговой диссертации статью, которая только что была опубликована в журнале «Психология сознания: теория, исследования и практика», издаваемом Американской психологической ассоциацией.
На вопрос о том, как добиться публикации своего исследования в международно признанном журнале на уровне магистратуры, Дайга рассказывает о нескольких аспектах. В дополнение к вышеупомянутому совету выбрать тему исследования заранее и сосредоточиться на ней на разных этапах обучения, студент магистратуры отмечает, что важно собирать данные с мыслью о том, что они приведут к написанию нескольких работ.
Правильный выбор журнала является краеугольным камнем для дальнейшего успеха, поскольку одновременно можно подавать материалы только в один журнал. Важно, чтобы редакция журнала была заинтересована в теме исследователя. «Я изучила не только содержание самого журнала, но и исследовательскую работу редакторов, чтобы понять, интересно ли им это направление», — рассказывает студентка.
Собственно написание и перевод публикации заняли у Дайги три месяца, затем еще пять месяцев ушло на комментарии рецензентов и процесс утверждения. «Как бы мне иногда не хотелось снова и снова проходить через процесс редактирования, важно учитывать эти предложения, так как опыт рецензентов и взгляд со стороны может быть очень полезен». Но главное — помнить о большой цели и не опускать голову, даже если за первыми рекомендациями последует вторая, третья и четвертая волна пересмотра. «Но теперь есть удовлетворение от осмысленной работы, которую можно использовать в обществе», — резюмирует она.
«Университет предлагает возможность рассматривать публикацию в международном рецензируемом научном журнале как магистерскую диссертацию. Это не только хорошая мотивация для студентов, но и позволяет сделать исследование более известным», — говорит Дайга, чья статья была написана под руководством профессора Кристине Мартинсоне, заведующей кафедрой психологии здоровья и педагогики и руководителя программы PhD «Психология», которая также является соавтором публикации.
Прислушиваясь к советам своих преподавателей, Дайга выбрала тему, над которой хотела бы работать до конца обучения в магистратуре, в самом начале обучения, на втором курсе бакалавриата — это одна из причин, почему исследовательская работа оказалась достойной международного научного журнала. Другой причиной, как считает Дайга, является ее собственный глубокий интерес. Психология — ее второе образование, к которому Дайга обратилась в возрасте 28 лет, через несколько лет после того, как неожиданно для себя самой начала испытывать измененные состояния сознания.
«Они вызывали во мне очень двойственные чувства. С одной стороны, они принесли мне огромную пользу, с другой — заставили меня опасаться за свое психическое здоровье. Я стала больше интересоваться человеческой психикой, тем, как функционируют человеческие существа. Я решила, что должна начать с нуля, и поступила на программу бакалавриата по психологии здоровья».
«Трансцендентные состояния сознания потенциально может испытать любой из нас. Более того, это может произойти внезапно, спонтанно. Если у человека нет никакой информации о том, что он испытывает, переживание может быть травмирующим, иногда даже клиническим», — говорит Дайга, подчеркивая, что самый большой вклад ее исследования заключается в том, что мистический опыт привлек внимание не только в наших широких академических кругах, но и среди практикующих специалистов, к которым первыми обращаются растерянные и напуганные мистические переживатели. «Психологов, психотерапевтов и психиатров ищут люди, переживающие психозы, похожие по форме и содержанию на мистические переживания, а также те, кто испытывает интенсивные трансцендентные или духовные переживания, также известные как духовные пробуждения, мистические переживания, как в обществе, так и в научной литературе.»
Термин «духовный интеллект» используется некоторыми философами, психологами и теоретиками для определения духовных параллелей с IQ (коэффициент интеллекта) и EQ (коэффициент эмоций). Впервые термин использовали в 1997 году.
Духовный интеллект включает в себя такие аспекты, как самосознание, спонтанность, холизм, сострадание. Некоторые эксперты определяют духовный интеллект как набор адаптивных умственных способностей, основанных на нематериальных и трансцендентных аспектах реальности.
Работа «Мистический опыт имеет более сильную связь с духовным интеллектом, чем с чертами шизотипической личности и психотическими симптомами» представлена на сайте университета и доступна по ссылке
