Почти три столетия мусульмане и индуисты в индийском городе Варанаси на севере страны молятся в мечети и храме, которые разделены одной стеной. Многие видят в этом пример религиозного сосуществования в стране, где часто происходят смертоносные вспышки насилия на религиозной почве.
Теперь это сосуществование находится под угрозой из-за спорного судебного дела.
В начале этого месяца местный суд начал рассматривать петицию, поданную группой индуистов, которые требуют разрешить им молиться внутри комплекса мечети Гьянвапи, утверждая, что она была построена на руинах средневекового храма, который был разрушен императором Великих Моголов. Заявители утверждают, что в комплексе до сих пор хранятся индуистские идолы и мотивы, что оспаривается руководством мечети.
Эта юридическая битва — последний случай растущего явления, когда индуистские группы обращаются в суды с требованием предоставить им землю, которая, по их утверждению, принадлежит индусам. Критики говорят, что такие случаи вызывают опасения по поводу статуса религиозных мест для мусульман Индии — меньшинства, которое в последние годы подвергается нападкам со стороны индуистских националистов, стремящихся превратить официально светскую Индию в полностью индуистскую нацию.
«Идея завалить суды таким количеством петиций заключается в том, чтобы держать мусульман в узде, а общественный котел кипит», — говорит Ниланджан Мухопадхьяй, политический аналитик и комментатор. «Это способ сказать мусульманам, что их публичное проявление веры в Индии больше не принимается, и что предполагаемое унижение, нанесенное им мусульманскими правителями средневекового прошлого, должно быть исправлено сейчас».
Судебное дело о мечети Гьянвапи 17 века в Варанаси, одном из самых святых городов индуизма, во многом олицетворяет современные религиозные распри в Индии. По общему мнению историков, мечеть была построена на месте храма, посвященного индуистскому богу Шиве, после того как он был разрушен правителем Великих Моголов Аурангзебом.
В прошлом обе общины отстаивали свои претензии, но при этом следили за тем, чтобы спор не обострялся. Все изменилось на прошлой неделе, когда местный суд в Варанаси распорядился провести обследование мечети после того, как пять индуистских женщин подали прошение с просьбой разрешить им совершать там молитвы.
По словам Хари Шанкара Джайна, адвоката, представляющего интересы индуисток, видеосъемка показала, что внутри резервуара в мечети, используемого мусульманскими верующими для омовения перед молитвой, находится каменный вал, предположительно являющийся символом Шивы.
«Земля, на которой построена мечеть, принадлежит индусам и должна быть возвращена нам», — сказал Джайн.
Представители мечети опровергли эти утверждения. Раис Ахмад Ансари, адвокат комитета мечети, заявил, что якобы найденный в водоеме каменный вал был основанием фонтана.
Обнаружение предполагаемого индуистского символа заставило местный суд в Варанаси опечатать помещение, запретив проводить в нем большие собрания мусульман. Позднее Верховный суд Индии отменил это решение и разрешил мусульманам молиться в мечети. Однако он также приказал местным властям оцепить и охранять территорию, где был найден каменный вал, лишив мусульман части мечети, которой они пользовались до этого месяца.
Спор о мечети и обследовании был передан в суд более высокой инстанции в Варанаси, слушания по которому продолжатся в четверг.
Адвокаты, представляющие мусульманскую сторону, ставят под сомнение правовую основу для проведения опроса, утверждая, что он противоречит закону и прецеденту, недавно подтвержденному Верховным судом в 2019 году.
Индуистские националисты Индии давно утверждают, что тысячи мечетей средневековой эпохи построены на местах выдающихся храмов, которые были разрушены правителями Великих Моголов. Многие историки говорят, что эти цифры преувеличены, утверждая, что несколько десятков храмов действительно были разрушены, но в основном по политическим, а не религиозным причинам.
В конце 1980-х годов индуистские националистические группы начали кампании по возвращению этих мечетей. Кульминацией одной из таких кампаний стало разрушение в 1992 году индуистскими толпами мечети Бабри XVI века в северном городе Айодхья.
Индуисты верят, что на месте мечети точно родился их бог Рама. Ее разрушение вызвало массовые беспорядки по всей Индии, в результате которых погибло более 2 000 человек, в основном мусульмане, и привело к тому, что партия премьер-министра Нарендры Моди «Бхаратия Джаната Парти» стала известной на всю страну.
В настоящее время на этом месте строится грандиозный индуистский храм после того, как Верховный суд Индии передал спорную землю индуистам в соответствии с противоречивым решением 2019 года. Однако суд заверил мусульман, что это постановление не будет использовано в качестве прецедента или проложит путь для новых подобных спорных дел.
В своем решении суд сослался на Закон о культовых сооружениях 1991 года, который запрещает переоборудование культового сооружения и предусматривает сохранение его религиозного характера в том виде, в котором оно «существовало» 15 августа 1947 года, в день обретения Индией независимости от британских колонизаторов.
Адвокаты, представляющие мусульманскую сторону, говорят, что судебное дело мечети Гьянвапи противоречит именно этому судебному обязательству.
«Этот акт считался священным, что он существует для того, чтобы не возобновлять старые споры. Но разрешение на проведение опроса именно это и делает — вы разбереживаете старые раны. Именно это и должно было быть запрещено», — сказал Низам Паша, адвокат, представляющий комитет мечети.
Дело мечети Гьянвапи также вписывается в повествование партии Моди, которая уже давно проводит кампанию по возвращению Индии того, что она называет утраченным индуистским прошлым. Многие лидеры партии открыто заявляли о том, что они с головой окунутся в подобные судебные баталии.
Критики говорят, что партия делает это, оказывая поддержку индуистским националистическим группам, которые часто оспаривают такие дела в суде. Партия Моди отрицает это, говоря, что она не может помешать людям обращаться в суды.
Паша, адвокат, сказал, что подача таких судебных дел — это «очень тщательно продуманная схема», призванная поддержать индуистских националистов.
По его словам, в качестве истцов по таким делам выступают обычные индуистские граждане, которые заявляют, что они являются почитателями божества и просят предоставить им право молиться в спорных местах. По его словам, когда дело доходит до суда, индуистские истцы добиваются проведения обысков в этих местах и представляют доказательства, которые используются для создания сенсации в СМИ и привлечения внимания общественности.
«Очень трудно убедить общественность, уже находящуюся под влиянием СМИ, что это неправда, что это фонтан», — сказал Паша о деле мечети Гьянвапи.
Между тем, индуистские националисты начали присматриваться к новым подобным мечетям.
На прошлой неделе местный суд принял ходатайство о рассмотрении дела о строительстве другой мечети в городе Матхура штата Уттар-Прадеш, расположенной рядом с храмом, который, как утверждают некоторые индуисты, построен на месте рождения индуистского бога Кришны. Аналогичным образом, на этой неделе другой суд в Нью-Дели заслушал аргументы по поводу восстановления храма, который, по словам индуистских истцов, существовал под мечетью, построенной на территории объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО — Кутуб Минар. Суд заявил, что вынесет вердикт в следующем месяце.
Ожидается, что на решение многих других дел уйдут годы, но критики говорят, что они помогут партии Моди, готовящейся к выборам в 2024 году.
«Эти дела помогут индуистским националистам получить поддержку своей политики раскола общества. А это то, что им нужно», — сказал Мукхопадхьяй, политический аналитик.
