Тик Нат Хан: Может ли Новый год действительно быть новым?

Важное Культура

Поскольку календарный год подходит к концу, мы делимся отрывком из беседы по Дхарме, проведенной 29 декабря 2013 года, в которой Тай предлагает нам задаться вопросом, что означает окончание года и начало нового года.

Мы думаем, что осталось ещё два дня, а потом 2013 год уйдёт. Правда ли, что год умрет? Можем ли мы говорить о рождении или смерти года? Это объект медитации.

Мы знаем, что понятие месяцев, дней и часов придумали мы. Они были изобретены человеческими умами. Так что понятие года — это тоже придуманное нами понятие. 

Умереть означает, что из «бытия» ты внезапно переходишь в царство небытия. И это произойдет с 2013 годом. Через два дня не будет больше 2013 года — и 2014 год, мы думаем, что он ещё не наступил. Он наступит через два дня — но где он сейчас, 2014 год? Можем ли мы прикоснуться к нему? Будет ли новый год действительно новым годом, или это будет просто повторение старого года? Это очень сильно зависит от нас.

Сейчас, когда год заканчивается, мы должны быть в состоянии задать себе эти простые вопросы: что я сделал в течение 2013 года? Смог ли я произвести чувства радости и счастья? Научились ли мы производить чувство радости, чувство счастья каждый день в течение 2013 года?

Мы знаем, какие условия, какие ингредиенты нам нужны, чтобы производить чувство радости, чувство счастья для нас и для человека или людей, которых мы любим. Как практики, мы должны уметь производить ощущение радости, счастья, чтобы оно питало нас и людей, которых мы любим. Сделали ли мы это в течение 2013 года?

Время от времени возникает болезненное чувство или сильная, неприятная эмоция. Смогли ли мы справиться с ними, успокоить их, чтобы не быть источником страданий для себя или для других? Потому что, как практикующие, мы должны уметь справляться с болезненным чувством или эмоцией. Мы должны знать, как успокоить болезненное чувство или эмоцию, или даже трансформировать его во что-то лучшее, например, в сострадание, дружбу, прощение. Потому что, как любовь и ненависть, боль и удовольствие имеют органическую природу. Если ты не знаешь, как справиться с любовью, она может превратиться во что-то другое, например, в гнев или ненависть.

Но если ты знаешь, как обращаться с ненавистью и гневом, ты можешь превратить их обратно в понимание и любовь.

Всем этим вещам мы можем научиться, практикуя практику внимательности. Если мы не освоим практику порождения радости и счастья, если мы не знаем, как справляться с болезненными чувствами и эмоциями, мы повторим это в новом году. И новый год будет не очень новым, а повторением старого года. 

Итак, чтобы год был новым, ты должен обновить себя. Ты должен сделать себя новым. Вот почему в этом году в Деревне Сливы у нас есть фраза: «Новый год, новый я». Мне нужен новый я, чтобы наслаждаться новым годом.

Год — это [период] времени. А время связано с пространством и действием.

Некоторые буддийские школы считают пространство необусловленным, необусловленной дхармой. Но теперь мы знаем, что пространство состоит из непространственных элементов; из материи, из скорости, из времени, из многих условий. Поэтому пространство — это тоже обусловленная дхарма.

Год, который закончится, — это наше изобретение, наше изготовление, наш продукт. Ценность года зависит от нашего способа действовать и реагировать, от нашего способа жить своей жизнью. Ценность года зависит от нашего образа жизни.

Если мы знаем практику осознанного дыхания, осознанной ходьбы и осознанного отношения к боли, печали и гневу, то мы можем улучшить качество наших действий, нашей жизни и наших дней, месяцев и лет.

Сейчас зимнее время; занимаясь медитацией во время ходьбы, ты не видишь бабочек. Цветы и эти маленькие существа, которые появляются в апреле и мае, ты думаешь, что их там нет. Мы склонны думать о них как о несуществующих. Но это не так: они там, ждут, когда месяц апрель проявится.

Поэтому 2014 год ты не думаешь, что он уже наступил. Но он уже здесь. Тебе не нужно еще два дня, чтобы прикоснуться к 2014 году. Он уже находится внутри и вокруг тебя. Ты можешь прикоснуться к нему прямо сейчас. Ты знаешь, что весной эти бабочки проявятся — но это не значит, что они не существуют сейчас. То же самое можно сказать и о 2014 годе. Он уже есть, и ты уже можешь наслаждаться им, даже за 48 часов до его официального прихода.

Когда мы вспоминаем свое детство: ты был маленькой девочкой или маленьким мальчиком. Ты больше не маленький мальчик или маленькая девочка. Он умер, маленький мальчик? Умерла ли она, маленькая девочка? Нет. Маленький мальчик, маленькая девочка все еще очень живы в тебе. И иногда твое поведение очень похоже на поведение маленького мальчика или маленькой девочки. Так что маленький мальчик, маленькая девочка не умерли. Они всегда там, и ты можешь прикоснуться к ним. Медитируя таким образом, мы видим, что все продолжается.

Это соответствует первому закону термодинамики: ты не можешь произвести или уничтожить ничего, что является материей или энергией. Ты можешь перевести материю в другой вид материи. Ты можешь перевести материю в энергию. Ты можешь перевести энергию в другой вид энергии. Ты можешь переводить энергию обратно в материю. Но ты не можешь производить энергию, и ты не можешь ничего уничтожить. Это соответствует учению об отсутствии рождения и смерти. 

Рождение и смерть находятся только на поверхности. Если спуститься глубже, то там нет ни рождения, ни смерти. То же самое относится и к 2013 году. В начале 2014 года мы говорим «au revoir» 2013 году. Но как только мы думаем «Au revoir», 2013 год продолжается в 2014-м. По-моему, 2013 год будет продолжаться даже в январе 2014 года.

Мы думаем, что наших предков больше нет; что они умерли. Но это неправда. Наши предки всегда живы. Если мы заглянем глубоко в каждую клетку нашего тела, то сможем увидеть присутствие наших предков. Они полностью присутствуют в каждой клетке нашего тела, и мы несем их в будущее. Так что их природа — это также природа материи и энергии, природа отсутствия рождения и смерти.

Медитировать — значит иметь время, чтобы смотреть глубже; видеть то, что не могут видеть люди, которые не медитируют. И если у тебя все получится, ты сможешь прикоснуться к своей природе отсутствия рождения и смерти.

В 2013 году у тебя были трудности с кем-то? Злился ли ты на него или на неё? Хотел ли ты уйти от них навсегда? Знал ли ты, как справиться с таким гневом и отчаянием?

Сегодня утром в Верхнем Гамлете мы коснулись Земли после сидячей медитации. Мы коснулись Земли и вызвали имя бодхисаттвы Держателя Земли, Kṣitigarbha.

Мы знаем, что все мы — дети Земли, Матери-Земли. И однажды мы вернемся к Матери-Земле. Не только ты, но и этот человек тоже. Как и ты, она или он вернется к Матери-Земле. Время, в течение которого ты будешь поддерживать это тело, эту форму жизни, невелико — может быть, всего 30, 40, 50 лет. 

Когда ты коснешься Земли, ты можешь осознать, что и ты, и этот человек возвращаетесь к Матери-Земле. И придет озарение, что в течение тех лет, дней и месяцев, которые нам осталось быть вместе, мы должны быть более сострадательными друг к другу. Потому что мы вернемся на Землю. 

Если ты сможешь так прикоснуться к Земле, то весь твой гнев и страдания очень быстро исчезнут. Практика Прикосновения к Земле — это замечательно.

Поделитесь с друзьями