Кодо Нишимура, 33-летний буддийский монах из Японии, написал новую книгу: «Этот монах носит каблуки: Будь тем, кто ты есть». Книга была опубликована на английском языке в прошлом месяце издательством Watkins Publishing. В книге Нисимура, который называет себя «гендерно одаренным», преподает буддийские доктрины и рассказывает о своей собственной жизни, в которой ему удалось примириться со своим полом в религии и обществе, которые могут придерживаться консервативных взглядов в отношении сообщества ЛГБТК+.
Нишимура говорит, что его цель рассказать свою историю в контексте буддизма — предложить уникальный взгляд на буддизм и современную жизнь. Как он выразился, он хочет сказать «то, что могу сказать только я, потому что я гомосексуальный монах».
Много путешествуя, Нисимура знает о разнообразии подходов к ЛГБТК+ сообществу во всем мире. «В Японии не принято, чтобы людей разрывали на части из-за того, что они стали ЛГБТК+, потому что это противоречит религиозным учениям, не так ли? Но за пределами Японии все по-другому», — сказал он. «Я слышал, что существует около 70 с лишним стран, где ЛГБТК+ люди подвергаются уголовному преследованию по религиозным причинам. Вот почему я хочу донести свое послание до всех видов сексуальных меньшинств за пределами Японии через эту книгу».
Нисимура был воспитан как буддист в Японии. Его отец был буддийским философом и храмовым священником в традиции буддизма Дзёдо. После окончания средней школы он уехал в США, где в 2013 году получил диплом Школы дизайна Парсонс в Нью-Йорке. Все это время он держал свою сексуальность в секрете для близких ему людей в Японии.
«Я покинул Японию в поисках места, где я мог бы быть самим собой», — вспоминает он.
В США он встретил больше ЛГБТК+ людей, которые открыто говорили о своей сексуальности. Он посетил местные сообщества ЛГБТК+, принял участие в марше гордости в Нью-Йорке, а в его школе дизайна преподавали ЛГБТК+. Благодаря этому опыту он понял, что в его сексуальности и самовыражении нет ничего плохого.
После окончания школы дизайна Нисимура рассказал о себе родителям. Он рассказал, что сначала его отец был обеспокоен тем, что его могут не принять в обществе и буддийской общине. Но со временем коллеги отца и последователи в его храме убедили его, что это не так.
Нисимура отметил, что, хотя в Японии многие СМИ изображают персонажей ЛГБТК+, мало кто из обычных людей чувствует себя комфортно, открыто заявляя о себе.
После пребывания в Америке, где после окончания школы он учился на визажиста, Нисимура решил стать буддийским монахом. Он не собирался возглавить храм своего отца, но хотел больше узнать о религии своего воспитания.
Рассказывая о суровом обучении, Нисимура сказал: «Как только двери закрылись, инструкторы начали кричать», — сказал он. «Я подумал: «О Боже, на что я подписался?»
Тем не менее, он остался на тренинге. Когда Нисимура высказал опасения, что другие монахи могут не принять его из-за его сексуальности или работы визажистом, старший монах отмахнулся от его беспокойства, отметив, что монахи в Японии часто носят немонашескую одежду и имеют вторую работу.
«Это было для меня как освобождение», — сказал Нисимура. «Именно тогда я почувствовал: «Теперь я могу быть самим собой и одновременно быть монахом».
В начале своего обучения в качестве буддийского монаха Нисимура нашел в «Амида-сутре» учение, в котором описывается свет цветков лотоса, каждый из которых соответствует своему цвету, что указывает на то, что каждый человек может сиять своим собственным неповторимым образом.
«Будда учит, что все получат равное освобождение, и моя миссия как монаха — донести это послание до мира», — сказал Нисимура. (The Asahi Shimbun)
Сегодня его послание как буддийского священника заключается в том, что буддизм предлагает учение об освобождении всем людям в равной степени и без исключений.
