2 300 000 000 – это большое число. Два миллиарда триста миллионов: примерно столько христиан в мире, и члены Церкви Иисуса Христа святых последних дней составляют менее одного процента из них. Почти все христиане верят, что Христос умер за наши грехи, что дает Святым последних дней прекрасную возможность опираться на общие убеждения. К сожалению, иногда вместо этого люди сосредотачиваются на различиях.
Роберт Итон, помощник академического вице-президента по вопросам обучения и преподавания в BYU-Idaho, рассказал, как во время занятий по подготовке миссионеров он проводил ролевые игры со студентами. Когда студенты, изображающие из себя миссионеров, спрашивали его (изображая человека, изучающего Церковь), знает ли он об Искуплении Христа, он отвечал: “Да, я видел фильм о Христе, умирающем за наши грехи на кресте”. По меньшей мере половина студентов поправила бы его, сказав, что Христос искупил наши грехи в Гефсимании, а не на кресте. Он считал, что очень жаль, что эти миссионеры не использовали эту возможность, чтобы сосредоточиться на том, что нас объединяет с христианами – на нашем понимании спасительной важности распятия Христа – в дополнение к учению о Гефсимании.1
Для нас естественно фокусироваться на том, что отличается или уникально. Когда Роберт Миллет собирался отправиться на миссию, он спросил своего отца: “Что значит быть спасенным по благодати?”. Его отец ответил: “Мы в это не верим”. На дальнейший вопрос, почему мы в это не верим, отец Миллета ответил: “Потому что баптисты верят!”2 Конечно, мы верим в спасающую благодать Христа, но этот юмористический случай иллюстрирует нашу склонность отличать свои религиозные убеждения от чужих. В некоторых случаях, однако, эта склонность может привести к досадным проблемам и недоразумениям.
Например, пастор христианской церкви в городе Прово, штат Юта, сказал: “Мы всегда можем определить, когда в одном из ваших приходов проходит урок о кресте, потому что в понедельник наши дети расплачиваются за это на детской площадке”. Он рассказал о мальчиках из церкви святых последних дней, которые на перемене сказали девочке из его общины, что носить ожерелье с крестом – это от дьявола. Ей пришлось обратиться к школьной медсестре после того, как мальчики с силой сорвали с нее ожерелье.3
Более глубокое знание о распятии Спасителя даст нам больше любви и понимания, когда мы будем общаться с сотнями миллионов христиан, для которых крест является главным символом их веры в то, что Христос был и распят, и воскрес. Разговаривая с другими христианами о нашей общей вере в Иисуса Христа, мы можем подчеркнуть, что сама Книга Мормона свидетельствует о том, что Христос умер на кресте, чтобы искупить наши грехи (см. 1 Неем. 11:33).
Пророк Джозеф Смит учил, что Святые последних дней имеют много общего с другими христианами и должны быть едины с ними. Он говорил: “Меня часто спрашивают: “Чем вы отличаетесь от других в своих религиозных взглядах?”. В действительности и по существу мы не так уж сильно отличаемся в своих религиозных взглядах… . . Христиане должны прекратить споры и разногласия друг с другом и культивировать принципы союза и дружбы в своей среде; и они сделают это прежде, чем наступит тысячелетие и Христос вступит во владение Своим Царством “4.
Возможно, в более раннем поколении была необходимость сосредоточиться на различиях между членами Церкви и другими христианами.5 Но подобно тому, как в Книге Мормона люди, исторически враждовавшие между собой, объединились, чтобы противостоять серьезным угрозам в свое время (см. 3 Неем. 2:10-14), мы тоже можем объединиться с другими верующими. Старейшина Рональд А. Расбанд сказал: “Мы должны предложить нашим прихожанам стать частью хора верующих, а не просто солистами. Мы добиваемся гораздо большего, если объединяемся с нашими друзьями других вероисповеданий. . . . Сейчас мы откладываем в сторону то, в чем мы не согласны, и выстраиваемся вокруг того, в чем мы можем согласиться”.6
Важность распятия Христа – это то, с чем Святые последних дней и другие христиане могут согласиться. В эпоху, когда религиозные свободы часто подвергаются нападкам, сотрудничество с другими верующими становится все более важным. Узнав больше о распятии Христа, мы можем навести мосты с другими христианами, как индивидуально, так и как Церковь в целом.
Хотя многие Святые последних дней при обсуждении искупления Спасителя в первую очередь обращают внимание на Гефсиманию, Священные Писания и современные церковные лидеры чаще упоминают Голгофу. Сам живой Христос часто подчеркивает Свое Распятие. Изучение смерти Христа может изменить нашу жизнь. Оно может усилить любовь, которую мы испытываем к Иисусу и от Иисуса. Мы укрепим наши отношения со Спасителем, сосредоточившись на событии, которое Он часто использует для самоидентификации. Мы почувствуем большее изобилие Духа, когда будем больше изучать и говорить об искупительной жертве Спасителя и станем более сплоченными с другими христианами.
По мере того, как мы размышляем и изучаем живого и любящего Христа, наши сердца будут полнее повторять слова из нашего любимого гимна:
Я думаю о Его руках, пронзенных и кровоточащих, чтобы заплатить долг!
Такое милосердие, такую любовь и преданность могу ли я забыть?
Нет, нет, я буду славить и благоговеть у трона милосердия,
пока у прославленного трона не преклоню колени у Его ног.
О, как прекрасно, что Он заботится обо мне.
Достаточно, чтобы умереть за меня!
О, это чудесно, чудесно для меня!7
Мы никогда не должны забывать о милости, любви и преданности, которые Иисус так полно дарует нам через Свое Искупление. Напротив, мы должны стремиться узнать о Нем все, что можем, включая жертву, которую Он принес на Голгофе.
Джон Хилтон III,
отрывок из книги “Рассматривая крест”
Примечания:
1 Личное сообщение Джону Хилтону III, March 7, 2019.
2 Robert L. Millet, Grace Works (Salt Lake City: Deseret Book, 2003), 6–7.
3 Эта история была рассказана Ричарду Хольцапфелю, когда он собирал информацию об округе Юта для серии “История округов столетия Юты” (издается Историческим обществом штата Юта и окружными комиссиями).
4 “History, 1838–1856, volume E-1 [1 July 1843–30 April 1844],” 1666, The Joseph Smith Papers, accessed October 1, 2019, https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/history-1838-1856-volume-e-1-1-july-1843-30-april-1844/36.
5 See Armand L. Mauss, The Angel and the Beehive (Chicago: University of Illinois Press, 1994).
6 Scott Taylor, “Church Leaders Discuss Faith and Religious Freedom with U.S. Vice President Pence,” Church News, August 24, 2019. Кроме того, в эссе на тему “Являются ли мормоны христианами?” говорится: “Хотя члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней не желают компрометировать отличительные черты восстановленной Церкви Иисуса Христа, они хотят работать вместе с другими христианами – и людьми всех вероисповеданий – над признанием и решением многих моральных и семейных проблем, с которыми сталкивается общество. . . . Нет никаких веских причин для того, чтобы христианские конфессии подвергали друг друга остракизму, когда никогда еще не было столь острой необходимости в единстве в провозглашении Божественности и учения Иисуса Христа”. https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/christians
7 “I Stand All Amazed,” Hymns (Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1985), no. 193.