Церковь Иисуса Христа Святых последних дней добавила новый раздел в свой официальный справочник для светских руководителей, призывающий членов Церкви оказывать поддержку беженцам в своих местных общинах. Тем самым руководящий орган Церкви закрепил этот вопрос в одном из своих самых влиятельных текстов, где он, вероятно, останется на долгие годы.
Кроме того, авторы Общего руководства добавили новую формулировку, призывающую членов Церкви не позволять политике вбивать клин между ними.
Вставка о беженцах кратка. «Члены церкви предлагают свое время, таланты и дружбу, чтобы принять беженцев как членов своих общин», — говорится в тексте. Призыв к действию поддерживают два места Писания: одно из Книги Мормона, а другое из Евангелия от Матфея, оба из которых посвящены необходимости заботиться о бедных.
Объявленное 4 августа, это добавление является последним в серии попыток мормонских лидеров поднять этот вопрос среди своих членов по всему миру. Первое президентство, высший орган церкви, в своем заявлении от 2015 года призвало членов церкви искать местные возможности для оказания помощи в переселении беженцев. В следующем году руководители церкви запустили кампанию «Я был чужаком» — постоянную работу, направленную на установление связей Святых последних дней с местными организациями, оказывающими помощь беженцам.
«С тех пор основное внимание уделяется беженцам», — говорит Лори Маффли-Кипп, профессор истории и религии Вашингтонского университета в Сент-Луисе, добавляя, что особенно серьезно за это дело взялись женщины.
«Это были усилия, как на низовом уровне, так и в руководстве Общества милосердия, чтобы привлечь женщин и семьи, в частности, к заботе о беженцах», — сказала она, имея в виду женскую организацию церкви.
Дениз Свонсон было 13 лет, когда ее семья бежала из Чили от военной диктатуры в Канаду. Они приземлились в Квебеке, где у них не было ни друзей, ни родственников. Однако у них, как у святых последних дней, была церковь. Местные прихожане поспешили им на помощь, записали детей в школу, обеспечили горячим питанием и обставили их новую квартиру.
«Я не думаю, что мы смогли бы сделать это без их помощи», — говорит она.
Не все мормоны, которых она встречала на своем пути, были одинаково гостеприимны. В 2002 году она вышла замуж за уроженца штата Юта и переехала в США. Оказавшись здесь, она быстро заметила «несоответствие» между помощью, которую некоторые мормоны были рады предложить отдельным беженцам и иммигрантам в своих общинах, и их отношением к беженцам и иммигрантам в целом.
«Я слышу, как люди жалуются на иммиграцию или иммиграционную реформу, но в то же время готовы помогать иммигрантам в приходе», — сказала она. Некоторые из более консервативных прихожан, с которыми она сталкивается, даже не готовы сделать это.
Свонсон сказала, что ее сердце согревает то, что в последние годы церковь стала более активной и открыто выступала в поддержку заботы о беженцах, хотя она скептически относится к тому, что этого будет достаточно, чтобы убедить более стойких Святых последних дней прийти к согласию по этому вопросу.
«Мне кажется, что в некоторых районах члены Церкви не принимают это послание близко к сердцу», — сказала она.
Есть свидетельства, подтверждающие ее пессимизм. В марте церковь добавила в руководство раздел, призывающий членов церкви «защитить себя, своих детей и свои общины посредством вакцинации». Пять месяцев спустя уровень вакцинации в округе Юта, где проживает один из самых высоких процентов святых последних дней в стране, составил всего 37%.
Между тем, исследование, проведенное PRRI и Interfaith Youth Core, показало, что только половина мормонов в США говорят, что они прошли вакцинацию или определенно планируют ее пройти.
Среди этих четких заявлений по весьма политизированным темам есть и другие изменения, направленные непосредственно на снятие политической напряженности среди членов Церкви. Последняя версия руководства не рекомендует членам церкви осуждать друг друга за их политические убеждения или использовать церковные собрания в качестве площадки для политической пропаганды.
«Все должны чувствовать себя желанными гостями в церковной среде», — говорится в документе.
По словам Маффли-Киппа, подобные заявления представляют собой надежду церковных лидеров «попытаться создать некую золотую середину» во все более поляризованном обществе, особенно в США. «Вопрос в том, позволят ли им это сделать и правые, и левые».
Роб Табер готов к этому. Помимо преподавания истории и государственного управления в Университете штата Файетвилл в Северной Каролине, Табер является национальным директором организации «Святые последних дней за Байдена-Харрис». Он назвал новую формулировку «очень приятной», отметив, что в прошлом он с тревогой наблюдал, как некоторые использовали церковные здания, уроки и ресурсы, такие как списки членов церкви, в «предвыборных целях».
«Я надеюсь, что в дальнейшем мы сможем сосредоточиться на нашем общем свидетельстве об Иисусе Христе и Восстановлении и на том, что эти истины значат для нас, нашей семьи и наших общин», — сказал он.
Другие члены церкви не в восторге. По мнению комментаторов на ультраправом форуме LDS Freedom Forum, подобные заявления постепенно лишают церковь ее силы и цели. Что остается, сказал пользователь под ником Чип, это «мероприятие с нулевой энергией и ничегонеделанием».
Тамарра Кемсли
