Предполагаемый будущий партийный лидер Шведской центристской партии является одновременно мусульманином и членом Церкви Швеции. Как такое возможно? Этот вопрос вызывает жаркие дебаты в скандинавской стране.
Мухаррем Демирок, «мусульманин-лютеранин», является предполагаемым новым партийным лидером Центристской партии. Шведская христианская ежедневная газета Dagen побеседовала с ним на эту тему, поскольку его церковная принадлежность стала темой для разговоров в шведском обществе. Некоторые считают, что это нелогично и неразумно — быть мусульманином и членом Церкви Швеции. Другие выступили в защиту права принадлежать к народной церкви без подписания всего её исповедания.
У Демирока шведская мать и турецкий отец. Он родился и вырос в Швеции. «То, что я стал членом (церкви — ред.), — это не выбор, который я сделал сам, но я стал им, когда родился», — объясняет Демирок. «Однако я сделал активный выбор не уходить».
В настоящее время шведский политик не считает, что ему должны были позволить стать членом церкви, так как он не крещён. «Но я надеюсь, что они хотят оставить меня, потому что я горжусь тем, что являюсь членом Церкви Швеции».
Однако в то же время Демирок также называет себя мусульманином. «За неимением лучших слов, я привык говорить культурный мусульманин, но в какой-то момент я также попробовал светский мусульманин», — объясняет он. «Я не очень религиозный или практикующий, но я родился в мусульманской культуре, потому что мой отец родом из Турции».
Наряду с мусульманскими праздниками, Демирок отмечает и христианские праздники. Он сомневается в своих убеждениях: «У меня есть вера в Бога, но я становлюсь немного агностиком по отношению ко всему этому».
Затем будущий лидер Центристской партии говорит, что он испытывает огромное уважение к тем, кто всё же верит в Бога. В его жизни есть много примеров того, как Церковь давала надежду и утешение людям, которые искали её. «Будучи муниципальным политиком, я видел, что в трудные времена люди обращаются в первую очередь не к муниципалитету, а к церкви».
Хотя Демирок не видит никаких проблем в том, чтобы иметь двойную религиозную принадлежность, другие видят. Элизабет Сандлунд, обозреватель газеты Dagen, винит во всем Церковь Швеции. По её словам, социальные услуги от Церкви важны, но самая главная роль Церкви — приводить людей к вере во Христа и жить в вере. «Пока Демирок определяет себя как мусульманина, а других членов Церкви как атеистов, Церковь Швеции, таким образом, не справилась со своей основной задачей, независимо от того, сколько усилий прилагается для того, чтобы творить добро».
Другие критики нацелены на самого Демирока. Либеральный депутат Роберт Ханна утверждает, что понимает, почему Демирок был выбран лидером Центристской партии: «Нет ничего более извилистого, чем быть мусульманином и членом Церкви Швеции. Партия Центра отошла от либерализма, чтобы сделать woke супер-идеологией, как и Церковь Швеции».
Существует также поддержка Демирока. В своей статье в Expressen теолог Джоэл Халльдорф пишет, что более 60 процентов шведов являются членами Церкви Швеции. Однако это число намного больше, чем людей, которые «ходят в церковь, молятся или даже верят в Бога». Халльдорф утверждает, что ты можешь быть членом Церкви Швеции «потому что хочешь сохранить свою связь с наследием». Церковь Швеции просто позволяет людям присоединяться на их условиях».
