На самом деле мы не знаем, когда наша молитва становится созерцанием в прямом смысле этого слова. Мы только знаем, что движемся в этом направлении через нашу практику и что Дух движется в нашем направлении. По мере того как наша практика становится всё более и более частью нашего ежедневного опыта, действие даров Духа, таких как мудрость и понимание, усиливается и со временем берёт под контроль нашу молитву, давая нам возможность естественным образом покоиться в Боге. Этот опыт не обязательно сопровождает саму молитву, но его можно распознать по эффектам, наблюдаемым в повседневной жизни. Ожидание Бога в практике глубокой молитвы укрепляет нашу способность к внутренней тишине и делает нас чувствительными к мягким побуждениям Духа в повседневной жизни, которые ведут к очищению и святости.
Руководство по углубленной молитве:
- Выбери святое слово как символ твоего отношения согласия с Божьим присутствием и действием внутри тебя.
- Сядь удобно с закрытыми глазами и после минуты молчания мягко введи в себя святое слово — символ твоего согласия с Божьим присутствием и действием внутри тебя.
- Когда ты осознаешь отвлечения на свои мысли, с предельной мягкостью вернись к священному слову.
- Когда назначенное время молитвы закончится, останься в тишине еще на несколько мгновений с закрытыми глазами.
В этой практике наше действие имеет свое место, но оно крайне мягкое. Наш вклад с самого начала минимален, настолько, что к концу он становится почти незаметным. Главное в опыте глубокой молитвы — выбрать слово, которое будет представлять наше намерение полного согласия с присутствием и действием Бога в нас — это может быть слово «Бог», «Абба», «Иисус», «мир» или какое-то другое слово — и возвращаться к этому слову всякий раз, когда мы чувствуем, что наше намерение угасает.
Возникают мысли и чувства; мы отмечаем их и молча, с предельной мягкостью возвращаемся к священному слову. Это слово находится в нашем воображении, оно не формируется нашими губами или голосовыми связками. Это способ сказать Богу «вот он я». Оно поддерживает наше намерение быть в распоряжении Бога.
Лучше всего практиковать эту молитву с закрытыми глазами в тихом, удобном месте, где нас никто не потревожит. Как только чувства замедлят свою обычную активность, может наступить глубокий отдых, а за ним последует умиротворение. Сила ежедневной практики позволит со временем всё легче и легче освобождаться от потока мыслей и возвращаться к священному слову, когда это необходимо.
Обрати внимание, что глубинная молитва — это принятие не только Божьего присутствия, но и Божьего действия. Наш опыт во время молитвы (а иногда и за её пределами) нужно понимать в контексте наших отношений со Святым Духом, которые в первую очередь являются терапевтическими отношениями. Почему? Потому что мы больны! Если мы думаем, что здоровы, а тем временем происходит опыт исцеляющего действия Духа (традиционный термин для описания этого Его действия — «очищение»), то мы можем быть очень удивлены.
Иногда вместо блаженной тишины, которую, покоясь в Боге, мы ожидаем, приходят шокирующие волнения, идущие из бессознательного, включая сильные эмоции и даже слезы. Наше растущее доверие к Богу позволяет нам увидеть, что это часть процесса исцеления, и сдаться ему. Некоторые медицинские процедуры болезненны, но это не намерение врача, чтобы было больно — это состояние пациента достаточно серьезно, чтобы требовать решительных мер.
Томас Китинг
Отрывок взят из книги «Молитва глубины. Как обрести внутренний покой»
