Активист движения за мир и священник Джон Дир выступил куратором готовящегося к выпуску CAC издания Oneing о ненасилии, в котором представлено интервью Дира с методистским священником и активистом Джеймсом Лоусоном. После посещения последователей Ганди в Индии для изучения ненасильственного сопротивления в 1950-х годах, Лоусон начал обучать активистов движения за гражданские права принципам и тактике ненасилия. В ответ на вопрос о том, как он определяет ненасилие, Лоусон предлагает:
Трудно дать определение ненасилию. Я думаю, что именно Махатма Ганди (1869-1948) впервые использовал этот термин. [1] В своей книге «Ненасилие в мире и войне» он утверждал, что этот термин является его переводом джайнистской теории ахимсы. Ганди переводил ахимсу как «Не навреди; не причиняй вреда». Джайнизм был древней религией Индии, начавшейся примерно во времена Иисуса из Назарета. Это одно из определений, за которое я цепляюсь. Оно позволяет мне жить, функционировать, практиковать.
Ганди также заявил, что ненасилие — это любовь в действии, сострадание и истина в действии. Конечно, он придумал слово сатьяграха [часто переводится как сила правды или сила души], чтобы еще больше объяснить упорство в правде, в душе, в Боге и в борьбе.
Итак, для меня ненасилие — это то качество, которое проистекает из всех великих мировых религий: представление о том, что созидательная сила вселенной — это любовь, что Бог — это любовь, и что любовь всеобъемлюща. Ганди настаивал — и я думаю, что это великий вклад Ганди, — что творческая сила вселенной — это сила, которую мы, люди, должны научиться проявлять, потому что эта сила — единственная сила, которая может заставить человеческую расу исполнить волю Бога.
И ненасилие — это сила. Это не, как меня учили в колледже в 1947 году, просто убеждение. Убеждение — это форма власти. Аристотель писал, что сила — это способность достигать цели. Это Божий дар творения человеческим существам. Ненасилие имеет свои глубокие корни в долгом пути человеческой семьи, когда люди действовали из любви и истины, несмотря на все, что бушевало вокруг них.
Как говорили ещё Ганди и Мартин Лютер Кинг-младший, ненасилие — это наука о том, как мы создаём нашу собственную жизнь по образу и подобию Бога, как мы создаём мир, практикующий справедливость, истину и сострадание.
Джин Шарп (1928-2018) был первым ученым, который собрал вместе науку и методологию ненасилия. Итак, у меня есть два определения. Во-первых, религии мира размышляют о любви как об истине и силе, как о том, как человеческий род открывает для себя способ исполнения воли вечности. Во-вторых, мы все еще изучаем ненасилие как науку о том, как добиться личных и социальных изменений и установить мир, в котором почитается вся жизнь».
[1] М. К. Ганди, Ненасилие в мире и войне (Ахмадабад: Navajivan Publishing, 1944), 131. На встрече с Говардом Турманом в 1936 году Ганди сказал: «»Ненасилие» — это термин, который мне пришлось придумать, чтобы выявить корневое значение ахимсы».
John Dear, «Nonviolence Is Power: Беседа с преподобным Джеймсом Лоусоном», Oneing 10, № 2, Nonviolence (Fall 2022): 24.
