Это не бесплотные духовные вещи, которые находятся здесь на столе. Это хлеб и это вино. Ты можешь просто утолить ими свой голод и утолить ими свою жажду. Таким образом, мы признаем, что основа нашего существования является чем угодно, только не нематериальным! Мы — люди из плоти и крови, а не ангельские существа. Мы можем жить Духом, но мы также должны есть и пить!
Смысл того, что мы собираемся делать вместе сегодня вечером, и того, что Иисус делал со своими друзьями, определенно не заключается в отрицании основных человеческих потребностей! «Духовное» для нас не означает что-то нематериальное. Это значит иметь дело с этой материей определенным образом. ‘Ведь хлеб для себя — это еще материальность, но хлеб, которым я делюсь с другим, — это уже духовность’. Я не сам придумал эту фразу. Это слова Николая Александровича Бердяева. Он понял, что когда Иисус говорил о «духе», он не имел в виду отрицать под этим материю и ее значение для человека.
Проблема не в том, что мы хотим есть этот хлеб и пить это вино! Проблема возникает только тогда, когда мы хотим делать это в одиночку, когда мы думаем только о собственном голоде и собственной жажде. Тогда мы становимся рабами материи, тогда мы полностью оказываемся в ловушке. Именно из Египта израильтянам пришлось выбраться, чтобы идти по жизни свободными людьми! Но если мы готовы разделить этот хлеб и вино с другим, тогда мы вступаем в совершенно другую сферу: духовную сферу, сферу духовности.
Однако Иисус идет на шаг дальше. Он называет хлеб Своим телом, а вино — Своей кровью. А может быть, нам следует подойти к этому наоборот? Возможно, слова из Евангелия от Иоанна, которые мы только что прочитали, являются ключом ко всей ситуации? Иисус говорит в основном о себе: о том, как Он хочет прожить Свою жизнь, о том, каким человеком Он хочет быть. «Я хочу быть как хлеб: хлеб, которым можно поделиться. Я не хочу хранить эту жизненную силу, которую Я чувствую бьющейся в моих венах, только для себя. Ешьте от Меня! Пейте из Меня!» И поверь, что такое отношение к жизни возможно. Что это, по сути, единственное отношение к жизни, которое оказывается действительно реалистичным, делающим жизнь стоящей и способной процветать. Только та жизнь, которой ты делишься, которую ты отдаешь другому и в то же время получаешь от другого, заслуживает этого имени.
И если ты живешь такой жизнью, то ты действительно «свободен и бесстрашен». Ибо чего тебе бояться? Что тебя арестуют? Что тебя распнут? Ничто больше не может снова поработить тебя: сделать тебя рабом страха, тревоги, сомнений. Ты — человек, каким и должен быть человек: свободное существо, живое исполнение мечты Творца…..
Пастор Ярослав Кубацкий
Нидерланды
