19 января, 2022
Как любить всем своим существом: интегральная практика духовной жизни

Как любить всем своим существом: интегральная практика духовной жизни

Любить всем своим существом 

Иисус великолепно разъяснил, что целью жизни является любовь – личная, глобальная, космическая любовь. По его словам, эта любовь имеет три неразделенных направления – мы любим Бога, друг друга и Бог любит нас. Он указал на первые два направления, повторив свою еврейскую традицию: „Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой и всеми своими помыслами“, — ответил Иисус. — Вот первая и величайшая заповедь. И вторая такая же: „Люби ближнего, как самого себя“ (Матф. 22:37-38; Марк 12: 30-31; Лука 10:27). Другими словами, любите Бога всем своим существом! 

Иисус расширил эту цитату из Торы, убедившись, что мы понимаем слово “ближний” как каждый! Его жизнь показала, как это выглядит в его мистической молитвенной жизни, отношениях и поступках. Существует множество проявлений любви к Богу и другим людям, например, служение Богу и другим людям с состраданием. 

Самое главное, Иисус сделал любовь к Богу и другим реально возможной для нас, пригласив нас к ощущению того, что Бог любит нас прямым, преображающим образом. В еврейском Писании Бог был одновременно мстительным и любящим. С Иисусом Бог – это только любовь. И эта любовь должна быть пережита очень личностно. «Любите друг друга. Как Я вас полюбил, так и вы люби́те друг друга.” (Иоанна 13:34). Бог любит нас всем своим естеством!

В Интегральной Христианской Сети мы разработали мистическую, медитативную молитвенную практику прямого переживания присутствия Бога и преображающей любви Бога к нам, одновременно переживая и выражая нашу преданность и любовь к Богу и другим людям. Мы называем это “Мистическое пробуждение всего тела” (WBMA). 

Здесь представлена последняя версия нашей базовой индивидуальной медитативной молитвенной практики “Мистическое пробуждение всего тела”. Некоторые из них будут знакомы нашим читателям, а некоторые будут новыми. Эта новая структура углубляет наше непосредственное переживание Бога, более четко определяя его шестью различными способами. Одно дело – иметь ощущение. Другое дело – усилить это ощущение, определив его как ощущение любящего присутствия Бога! 

Мы называем это введением в “индивидуальную” практику мистического пробуждения всего тела, поскольку ее можно выполнять в одиночку. Однако эта практика по своей сути является общинной, в ней участвуют другие люди, независимо от того, присутствуют они физически или нет.

WBMA – это уникальная, интегральная практика, которая является личной, общинной и космической – все одновременно! Она объединяет три различных лика Бога – Бесконечный Лик Бога-Будущего, Сокровенный Лик Бога-Без-себя и Внутренний Лик Бога-Бытия. Она обращается к четырем воплощенным центрам духовного познания (голова, сердце, чрево и ноги). Он признает Христа как христианский смысл всей реальности – божественной, человеческой и материальной – в глубоком единстве.

При таком интегральном подходе мы можем лучше прийти к воплощенному выражению любви к Богу и другим людям всем своим существом! 

Эта индивидуальная медитативная молитвенная практика может занимать от нескольких минут до часа и более. Вы можете выполнять ее в любом месте и в любое время. Вы можете включить одну часть, несколько или все вместе. Мне часто хватает 20-30 минут. Вот как это происходит:

Шесть способов присутствия перед Богом в мистическом пробуждении всего тела

1. Чувство Бога-Бытия раскрывается в нашем пробужденном сердечном центре.

В WBMA мы всегда начинаем с нашего сердца. 

Мы привыкли говорить “наше сердце” или “мое сердце”, когда говорим о сердце как метафоре для того, чтобы стать более любящими, сострадательными и добрыми к себе и другим. Проблема в том, что слова и мысли о “моем сердце” в реконструированной христианской традиции имеют тенденцию к духовному редукционизму. Позвольте мне объяснить.

Христианское понимание Бога таково: “Бог — это любовь. Кто живет в любви, тот живет в Боге и Бог живет в нем.” (1 Иоанна 4:16).  Поэтому жизнь в любви – это переживание Божьего сердца любви, живущего в нас. Это создает поток божественно-человеческой любви внутри вас. Любовь, которую вы чувствуете в своем сердечном пространстве, – это не только ваша человеческая любовь, но и Божественная любовь Бога. Вот как Бог чувствует себя в вашем сердце!

Если быть еще более точным, то это опыт того, как Бог-Бытие-Ты ощущается в вашем сердечном центре духовного познания! Это и ваше сердце, и сердце Бога, бьющееся в вашей груди, излучающее и вашу любовь, и любовь Бога – без дифференциации. Это со-творение любви и нами, и Богом. Мы можем научиться думать, если не говорить, что это ваше сердце – сердце Бога.

Исходя из этого, в WBMA мы всегда начинаем с сердца. Под сердцем мы подразумеваем не только наше духовное сердце Бога, но и наше физическое сердце. Физическое сердце взаимодействует с мозгом и телом четырьмя основными способами: неврологически через передачу нервных импульсов, биохимически через гормоны и нейротрансмиттеры, биофизически через волны давления и энергетически через взаимодействие электромагнитных полей. Интересно, что сердце посылает в мозг больше информации, чем мозг посылает в сердце.  

Чтобы помочь вам переместиться в “ваше Божье сердце”, сначала переместите свое осознание из головы вниз, в ваше физическое сердце. Вы можете постучать по голове, затем по вискам, челюсти, шее и груди. Продолжайте постукивать по груди, пока не почувствуете, что переместились в пространство сердца. Вы также можете положить руки на сердце Бога, что может усилить энергию в этом месте. Пространство вашего Божьего сердца включает в себя грудь, спину, руки и кисти. Вы также можете подумать о ком-то, кого вы любите, чтобы помочь активировать любовь, текущую из Божьего сердца в вас. Вы можете почувствовать тепло, исходящее из вашего сердца, и блаженство, наполняющее все ваше существо.

Теперь вы понимаете, что такое “ваше созданное Богом-сердце”? Когда понимание “нашего Бога-в сердце» укоренится в нас, мы можем больше не использовать эти конкретные слова. Но мы можем знать их глубоко внутри. 

2. Ощущение пульсации Христовой энергии, когда наши ступни получают доступ к заземляющей энергии земли.

Переместите свое внимание на ноги, убедившись, что ваши ступни прочно стоят на полу. Возможно, вам захочется подвигать ступнями или пошевелить пальцами ног, чтобы помочь своему сознанию переместиться туда. Представьте корни, растущие из ваших ног глубоко в землю, связывающие вас с вашим телом, а ваше тело – с землей и самой природой, даже с материальным космосом.  

Притяните эту тварную энергию Христа из ощущения заземления и центрирования духовных корней, которая соединяет вас с единством всей божественной материальной реальности. Христос – это христианский символ всей реальности – божественной, человеческой и материальной. Эта реальность была драматически проявлена в Иисусе, и включает в себя все творения, великие и малые, великолепие природы и сам космос. Как говорит Ричард Рор, “Бог любит вещи, становясь ими!”. 

3. Интуиция Бога-Бытия-В-Нас поднимается из глубины нашего духовного чрева. 

Притяните эту заземляющую энергию к своей внутренности – духовному чреву. У каждого из нас есть духовное чрево, независимо от того, есть ли у нас физическое чрево или нет. 

Нейронаука теперь говорит о мозге, сердце и кишечнике. Мы часто называем кишечник “духовным чревом». Вдумчивость, сердечность, наполненность и заземление – все это партнеры в нашем духовном познании.

Ваше духовное чрево – это дом вашего основного “я”, вашей божественной идентичности, которая есть Бог-Бытие-Ты. Позвольте себе погрузиться в Бога-Бытие-Ты в глубоком ощущении вашего духовного лона. Доступ к этому можно получить не с помощью концептуализации или мышления, а с помощью интуиции – знания чего-то без сознательного рассуждения. Отдыхайте в своем духовном лоне, просто существуя. 

Бог определил Моисею Самость Бога как Я ЕСМЬ, Само Бытие. Термин “Я есмь”, относящийся к Богу, встречается в Библии более 300 раз. Это привело к тому, что библейского Бога стали называть “великим Я ЕСМЬ”. Иисус определил себя в божественной терминологии, сказав “Я есмь” восемь раз. Наиболее показательно это звучит в фразе “Прежде нежели был Авраам, Я есмь” (Иоанна 8:58). Созданные по образу Божьему, мы также являемся Я ЕСМЬ – чистым, вне времени, бесконечным Существом – как ваше Истинное Я. Павел повторил это, когда сказал, что мы имеем свое бытие в Боге (Деяния 17:28). Будьте внимательны к любым впечатлениям и ощущениям, которые исходят из этого центра глубокого духовного бытия. 

Интуиция, творчество и “смелость”, созданные вами и Богом, также проистекают из чрева.

Иисус сказал, что отсюда текут реки живой воды – пробужденное сознание нашей божественной сущности (Иоанна 7:37-38). Духовное знание нутра углубляется в единое поле по мере того, как мы переживаем не только свою собственную божественную сущность, но и то, что эта сущность является единым источником, единой божественной сущностью каждого.

4.  Осознание Бога-Бытия-В-Нас находится как в неподвижности нашего пробужденного ума, так и в образах, словах, ощущениях и впечатлениях, которые могут возникать.

Перейдите в свое пространство головы, заметив, что ваш ум необычайно спокоен, поскольку вы несете с собой в свое пространство головы заземляющую энергию ваших ног, чрева и сияющую любовь вашего сердца. Отдохните там в очищенной тишине столько, сколько пожелаете.

Псалмопевец пишет о Боге, говоря: “Утихните, знайте, что Я — Бог” (Псалом 46:10, СРП). Святой Исаак, мистик VII века и учитель Церкви, пишет: “Тишина, как солнечный свет, озарит тебя в Боге”. 

В любое время вы можете намеренно открыться образам, словам и впечатлениям, которые могут возникнуть в тишине вашего ума. Это не ваши обычные, привычные мысли, но, напротив, они исходят из вашего более глубокого, пробужденного разума.  

Это Бог-Бытие-Ты, и через божественно-человеческое сотворчество Он передает слова и образы красоты, исцеления, руководства и ободрения как для вас, так и для других.

5. Опыт Бога-Вне-Нас возникает в трансцендентном, бесформенном осознании за пределами нашего разума.   

Когда вы будете готовы, вы можете подняться за пределы своего пространства головы в бесформенную трансцендентность, которая является чистым сознанием, возникающим за пределами вашего ума. Это можно описать метафорой бесконечного космического пространства. Это мистический опыт Бога-Без-себя.

Это огромное, бесконечное измерение находится за пределами слов, образов или форм любого рода. Это чистое Я ЕСМЬ, чистое сознание, чистое Бытие.

6. Чувство Бога-Рядом-С-Нами проявляется в духовных сущностях, присутствующих с нами в нашем сердечном центре Бога.

Опуститесь обратно в пространство сердца Бога, на этот раз осознавая духовные присутствия, которые находятся рядом с вами. Они исходят от Бога и формируются и интерпретируются вами. Прежде всего, это может быть материнско-отеческое присутствие Бога, Живого Иисуса и других духовных спутников, таких как Мария или другие святые, которые находятся рядом, чтобы утешить, направить и ободрить вас. 

Позвольте им обнять вас и прикоснуться к вам. Вы можете ощущать их присутствие, говорить с ними и получать поддержку от них. Это и есть Бог рядом с вами. 

Вы также можете позволить своему Богу-сердцу течь к любимым, друзьям и другим людям, которые также являются духовными существами – но были или сейчас находятся в физическом мире. Когда они придут вам на ум, посылайте им сияющую энергию любви в соединении, исцелении, свете и благословении. Пусть ваше сердце расширится, поскольку оно заключает всех живых существ в блаженные, любящие объятия сердечности.

Пол Смит

Интегральная христианская сеть

Поделитесь с друзьями