Брат Чан Минь Хай рассказывает о том, как мы можем рассматривать нашу повседневную практику дыхания и ходьбы с осознанностью как нечто особенное, а не просто обыденное.
Существует анекдот об одном случае в храме Ту Дам во Вьетнаме, когда монахи собирались надеть свои одеяния сангхати для церемонии чтения заповедей, и досточтимый Тхиен Сьеу спросил: «Знаете ли вы, почему мы говорим: «Дхарма глубока и прекрасна»?». Сделав паузу на несколько мгновений, он продолжил: «Потому что она здесь, прямо перед вами».
Я слышал этот анекдот, когда досточтимый настоятель храма Бао Лам рассказывал его нам в женском монастыре Дьё Трам. С тех пор этот вопрос не покидает меня — как может чудесная и глубокая Дхарма находиться прямо перед нами? Почему я не могу ее увидеть? Может быть, потому что вокруг так много обыденных вещей, что я не в состоянии ее увидеть?
На банкетах мы часто предлагаем особые блюда. Если на банкете есть только рис и зеленые овощи, мы не можем назвать его банкетом, потому что их едят каждый день, каждую неделю, каждый месяц, круглый год и всю нашу жизнь. Но есть люди, которые не переносят, если у них нет риса, даже всего один или два дня. Если это так, то рис и зеленые овощи не являются обычными. На самом деле они особенные, потому что почти каждый может их есть, а многие не могут жить без этих основных продуктов питания. «Особые блюда» на банкетах — особенные, но их можно есть только время от времени. Мы не можем есть их каждый день, как мы едим рис. Как гласит вьетнамская пословица, никто не любит нас так, как любит рис.
Учение Будды — то же самое. Есть двери Дхармы, которые мы практикуем каждый день и считаем их очень обычными. Но на самом деле они особенные, потому что независимо от места и ситуации их может легко практиковать каждый.
Изучая и практикуя такие глубокие медитации, как непостоянство, взаимозависимое существование, пустота, беззнаковость, бесцельность или межбытие, мы должны быть способны поддерживать их с твердостью и свободой в повседневной жизни. Наши шаги и осознанное дыхание должны быть способны отражать и питать мощный источник энергии этих медитаций.
Мы должны развить в себе такой взгляд. Каждый шаг, каждый вдох, каждый раз, когда мы расслабляемся, — это не обычная, а особенная практика, поскольку она способна нести в себе глубокие прозрения медитации.
Возможно, рис и вареные овощи стали обычными из-за того, как мы их едим, особенно если мы еще не осознали, что «рисовое зернышко — это небесный камень» (вьетнамская пословица). Если вы позволите себе с благодарностью посмотреть на миску с рисом в ваших руках, то в вашем сердце в этот момент зародится благодарность и счастье. Всего один вдох — и счастье придет очень быстро. Вы улыбнетесь и поймете, что вам очень повезло.
«Существа по всей земле
борются за жизнь.
Я стремлюсь к глубокой практике.
чтобы всем хватало еды».
Гатха «Перед едой», Шаг в свободу
Таким образом, есть вещи, которые очень хорошо знакомы, но они никогда не устаревают. Каждый шаг, каждый вдох и выдох, каждая миска риса может стать банкетом, если наше сердце наполнено благодарностью.
Однажды сопровождающие Тая заметили, что Тай немного изменился. После беседы о Дхарме Тай вернулся в свою хижину, выпил чашку чая, взял соломенную шляпу и сразу же отправился на пешую медитацию, тогда как обычно он отдыхал немного дольше. Придя на место сбора, Тай поклонился сангхе и возглавил прогулку. Все разворачивалось без промедления. Легкими и свободными шагами Тай повел сангху к Шестнадцати Буддам, своему любимому месту, где он любил останавливаться и отдыхать во время пешей медитации. Как только сангха села, раздался звон церковных колоколов. Служитель посмотрел на Тая, на лице которого сияла улыбка. Оказалось, что в деревню Слива приехала делегация монахов из другой страны. Это был первый раз, когда они приехали в Верхний Гамлет и присоединились к практике медитации ходьбы. Поэтому Тай хотел подарить им момент чуда. Тай был очень доволен этим моментом, поскольку все произошло в нужное время. Мы можем угощать наших гостей не только хорошим чаем или вкусной едой.
Прекрасный момент может помочь счастью в сердцах людей стать еще больше. Такой момент — это банкет, который мы можем устраивать для наших любимых много раз в день. Но прежде всего нам нужно обладать способностью воспринимать, чувствовать и предлагать себе такие банкеты. Если мы не умеем пить чай, как мы можем предложить нашим друзьям чашку хорошего чая? Занятому человеку очень трудно угостить других расслабляющим и свободным моментом.
Побаловали ли вы себя сегодня какими-нибудь счастливыми моментами?
Брат Чан Минь Хай
