Ценность нашей жизни зависит от ценности нашего мышления
Мышление может влиять на весь мир. Если ты будешь думать неправильно, то мир будет разрушен. Мир будет страдать, и ты будешь страдать. Именно поэтому ты должен практиковать Правильное мышление.
Когда ты продуцируешь мысль в русле Правильного мышления, мысль, в которой нет дискриминации, которая идет вместе с взаимопониманием, пониманием, прощением и состраданием, эта мысль сразу же окажет влияние на твой ум, на твое здоровье и на весь мир.
Вырабатывая правильное мышление, можно исцелить себя. Мы должны научиться искусству правильного мышления.
А если ты думаешь неправильно, то это разрушает твое тело и разум. Поэтому очень важно научиться вырабатывать мысль сострадания, мысль прощения, мысль понимания, мысль недискриминации.
Правильная речь может исцелять и освобождать
Речь также может изменить мир.
Если мы способны сказать что-то в русле сострадания, понимания, недискриминации, всеохватывающего, мы чувствуем себя прекрасно в своем теле, в своем уме. Когда ты пишешь письмо, полное сострадания и прощения, ты чувствуешь себя очень хорошо внутри себя. Так что правильная речь тоже может исцелять и освобождать.
Третья форма действия — это телесное действие. Если ты способен сделать что-то по линии спасения, поддержки, защиты, утешения, спасения, спасения, ты чувствуешь себя прекрасно внутри себя. И сразу же получаешь эффект.
Действия тела, речи и ума мы называем «кармой». Карма означает действие.
Апельсиновый плод на дереве
Когда мы наблюдаем за апельсиновым деревом, то видим, что оно хочет размножаться красивыми листьями, красивыми цветами,
и красивые апельсины.
То, что мы, люди, можем предложить, — это наше мышление, наша речь и наши действия. Это наше продолжение, результат нашего бытия, и они не пропадут.
Эффект нашего мышления, речи и телесных действий будет продолжаться в космосе независимо от того, существует ли это тело до сих пор или оно распалось. Карма, как энергия, продолжается.
Согласно буддийской мудрости, взгляд на бессмертие, неизменность, — это ошибочный взгляд. Потому что, согласно нашему наблюдению, все непостоянно, все меняется, ничто не может быть одним и тем же вечно.
Но и говорить, что когда мы умрем, ничего не останется, — тоже ошибочный взгляд.
Предположим, мы говорим о смерти облака. Ты смотришь в небо и больше не видишь своего любимого облака. «О мое любимое облако, как я смогу прожить без тебя?». Ты думаешь, что облако перешло из бытия в небытие, но на самом деле облако не может умереть. Она может лишь стать дождем, снегом, туманом, водяным паром.
А до того, как стать облаком, она была водой в море. Так что никакого рождения нет. Быть облаком — это продолжение. Когда облако исчезает в небе, оно не переходит из бытия в небытие. Оно продолжает существовать всегда.
Поэтому природа облака — это природа отсутствия рождения и смерти. Природа твоего любимого человека такова.
И ты тоже такой.
Итак, Правильное мышление — это такое мышление, которое основано на Правильном взгляде, а Правильное мышление свободно от страха, от дискриминации.
Мы знаем, что с пониманием взаимопроникновения, пониманием не-самости, пониманием не-дуальности у мышления появится шанс стать Правильным мышлением, у речи — шанс стать Правильной речью, а у действия — шанс стать Правильным действием.
Когда ты практикуешь правильную внимательность, ты достигаешь хорошей концентрации, ты можешь прорваться и понять реальность такой, какая она есть. Ты преодолеваешь все неправильные взгляды и обретаешь Правильный взгляд, который и есть проницательность.
И именно прозрение освобождает тебя от страха, отчаяния и гнева.
Озарение возможно только с помощью энергии внимательности и концентрации. Вот почему практикующие буддийскую медитацию — это те, кто генерирует энергию внимательности в своей повседневной жизни и практикует, концентрируясь на объекте своего ума.
Предположим, у тебя есть страх умереть. Если ты прикоснешься к природе отсутствия рождения и смерти, то сможешь устранить этот страх. И именно поэтому твой спаситель — это Правильное воззрение, это проницательность.
Почему существует слово Right Mindfulness? Потому что существует неправильная внимательность.
Ты страдал в прошлом, и воспоминания о твоих прошлых страданиях продолжают существовать.
Ты склонен возвращаться в прошлое, чтобы посмотреть фильм о прошлом, и каждый раз снова страдаешь.
Ты чувствуешь себя более комфортно, возвращаясь домой, в прошлое. В то время как правильное сознание хочет, чтобы ты находился здесь и сейчас. Должны существовать способы, которые позволят тебе придерживаться настоящего момента, не скатываться в прошлое и не страдать. Именно поэтому Правильная Осознанность — это практика, которая помогает тебе быть в настоящем моменте.
Конечно, мы можем изучать прошлое. Но при этом хорошо ориентируясь в настоящем моменте, не засасываясь в прошлое и не перегружаясь им. То же самое верно и в отношении будущего. Мы можем вернуть будущее в настоящий момент, изучать его и строить планы на будущее. Но нам не нужно теряться в страхе, в неопределенности относительно будущего. Ведь будущее еще не наступило.
Отрывок из учения Тик Нат Хана от 7 июня 2009 года.
Храм Дхарма Нектар, деревня Слив, Франция
Домашние практики:
Как ты практикуешь, чтобы породить правильное мышление, правильную речь и правильные действия?
Обрати внимание на свои взгляды — запиши несколько взглядов, которых ты придерживаешься. Обрати внимание на моменты, когда ты «пойман» на каком-либо взгляде.
Постарайся осознать моменты, когда ты мысленно возвращаешься в прошлое или позволяешь затянуть себя в будущее. Наблюдай, как это происходит. Какие практики помогают тебе в такие моменты возвращаться в настоящее?
