Дорогие друзья, в этой беседе Тхая мы рассматриваем первопричину плохого самочувствия и видим, что преобразование плохого самочувствия происходит по свободной воле.
В ближайшие месяцы мы продолжим делиться соответствующими видеоматериалами, выдержками и вопросами для размышления.
Ваши шаги и дыхание — два очень эффективных способа помочь вам обрести суверенитет над своим телом и умом. В противном случае вы оказываетесь втянутыми в повседневные заботы.
Когда мы используем осознанное дыхание и шаги, чтобы вернуть ум в тело, мы начинаем обладать некоторой долей суверенитета. Тогда мы ходим потому, что хотим ходить, а не потому, что нас тянут. Мы говорим, потому что хотим говорить, а не потому, что нас заставляют говорить.
В философии люди спрашивают: «Существует ли свобода воли?».
В буддизме мы знаем, что если вы осознанны, вы начинаете обладать суверенитетом, у вас появляется свобода. Чем мощнее становится ваша внимательность и концентрация, тем больше свободы вы обретаете.
Благодаря практике осознанного дыхания и осознанной ходьбы я обрел много счастья. Обычно я использую стихи-практики, например, «Остров внутри», гармонизируя дыхание и шаги со словами. Стихи помогают продлить и сохранить концентрацию.
Счастье — это сейчас или никогда
Учения и практики Деревни Сливы ориентированы на настоящее. Если вы стремитесь к хорошему здоровью, даже если вы нездоровы, когда вы можете остановиться в настоящем моменте, когда вы знаете, как дышать и как ходить, ваше тело и ум могут получить пользу от освежающих, полезных и питательных элементов в настоящем. А это уже улучшение здоровья.
Не связывайте свои надежды с чем-то в будущем. Если вы не можете быть счастливы сейчас, то какова вероятность того, что вы будете счастливы в будущем?
Когда мы порождаем мысль, которая нас расстраивает, мы осознаем: «А, это расстраивающая мысль. Это нехорошо для моего здоровья, нехорошо для моего счастья». И таким образом мы обретаем власть.
Тревожная мысль может присутствовать, но мы знаем: Это тревожная мысль. И в этот момент у нас есть власть, потому что мы осознанны.
Реальное неблагополучие сегодняшнего дня
Энергия насилия присутствует в нас. Раздражение, гнев, желание отомстить и уничтожить, причинить боль, наказать. Терроризм содержит насилие, но и антитерроризм тоже содержит насилие.
Когда я был в Южной Корее в рамках учебного турне, я участвовал в собрании мира, организованном межконфессиональной группой. В то время Ирак еще не был захвачен, но США уже начали направлять свои военные корабли в близлежащие районы, и все знали, что вторжение может произойти в любой момент.
На мирном собрании я сказал: «Предположим, вы — мирный житель Багдада, взрослый или ребенок, и вы знаете, что через несколько часов на ваш город упадут бомбы. Все жители города жили бы в постоянном страхе, не зная, когда на ваш город нападут, когда бомбы упадут на вас.
Если вы живете в постоянном страхе всего 24 часа, ваше здоровье ухудшается, не говоря уже о том, чтобы жить так ночь за ночью, месяц за месяцем.
Это своего рода терроризм. Терроризм исходит не только от одной стороны. Террористические акты совершают обе стороны. И именно людям приходится платить за это очень высокую цену. Это настоящие злодеи нашего времени, и мы должны называть их по имени.
Сотворение зла
Почему в теле так много напряжения?
Наша жизнь слишком занята. Мы хотим сделать слишком много вещей. Нас постоянно тянет в будущее. Мы не находимся в настоящем моменте, чтобы позаботиться о себе, расслабиться и снять напряжение. Вместо этого мы позволяем напряжению накапливаться, пока оно не приведет к возникновению многих заболеваний.
Мы должны организовать свою повседневную жизнь таким образом, чтобы во время ходьбы, дыхания и работы мы могли расслабиться.
У нас есть время для сидячей и ходячей медитации. Каждый вечер, если мы практикуем релаксацию, мы можем лучше спать.
Проблема насилия связана с напряжением и стрессом. Если мы не испытываем стресса, мы можем сохранять спокойствие, мы можем решать проблемы более мягкими способами.
Образ жизни, который мы ведем, приводит к плохому самочувствию. Образ жизни, основанный на неправильных взглядах.
У вас есть взгляд, который различает, который дуалистичен, который дискриминирует — «Их счастье — это не мое счастье. Их страдания — это не мои страдания». Между тем, истина заключается в том, что когда они страдают, вы не можете быть счастливы.
Неправильное воззрение — это неспособность увидеть природу непостоянства, несамостоятельности и взаимопроникновения всего сущего.
Первопричина плохого самочувствия
Первопричиной плохого самочувствия является неправильное мировоззрение.
Палестинцы должны быть способны увидеть, что боль и страдания израильтян — это их собственные боль и страдания. И израильтяне также должны быть в состоянии увидеть это для палестинцев. То же самое происходит с отцом и сыном, с американцами и иракцами, с мусульманами и индуистами.
Видеть, что обе стороны взаимосвязаны, что страдания другого человека — это наши собственные страдания. Это и есть правильный взгляд. Там, где нет правильного взгляда, есть страх и насилие, война и терроризм.
Этика — это способность различать добро и зло.
Как практик, мы должны обладать правильным взглядом. Если наше мнение неверно, то и мышление будет неверным. Если мышление неправильное, оно приводит к тревоге, беспокойству, страху и насилию.
Точно так же могут быть неправильными внимательность и концентрация. Если вы постоянно думаете о том, как добиться богатства, власти, престижа, секса, постоянно бежите за объектами своих вожделений, то у вас неправильное сознание.
Вы никогда не находитесь в настоящем моменте.
Как же вы можете заботиться о себе и своих близких?
Когда неправильное сознание сильно, оно приводит к неправильному сосредоточению. Неправильная осознанность и концентрация питают неправильное воззрение, а неправильное воззрение питает неправильную осознанность и концентрацию. Они ходят по кругу.
Возможно, Вторая Благородная Истина впервые может быть определена как Неблагой Восьмеричный Путь, ведущий к плохому существованию.
Свобода воли — отсечение корня неблагополучия
Третья Благородная Истина — это прекращение неблагополучия, трансформация образа жизни, основанного на неправильном пути, пути невежества.
С помощью правильной осознанности мы можем устранить неправильную осознанность и прийти к правильному сосредоточению и правильному взгляду. Признание того, что мы можем изменить этот образ жизни, является доказательством того, что у нас действительно есть свобода воли.
По словам Будды Шакьямуни, свобода воли возможна. Она начинается с осознанности, и мы все способны пить чай в осознанности, ходить в осознанности, дышать в осознанности. Это очень конкретные практики, которые могут помочь нам утвердить нашу свободу и сделать ее еще большей, чтобы мы могли перестать быть потерянными.
Отрывок из учения Тик Нат Хана от 23 ноября 2008 года.
Храм Любящей Доброты, деревня Слив, Франция
Домашние практики:
Как вы ходите и дышите в повседневной жизни, чтобы не быть увлеченным жизненными волнениями?
Какие конкретные способы позволяют вам снять напряжение и стресс в повседневной жизни?
