Тит Нат Хань, монах, который популяризировал практику осознанности на Западе, умер 21 января 2022 года в храме Ту Хьеу в Хюэ, Вьетнам. Ему было 95 лет.
В 2014 году Тит Нат Хань перенес инсульт. С тех пор он не мог говорить и продолжать свое учение. В октябре 2018 года он выразил желание, используя жесты, вернуться в храм во Вьетнаме, где он был посвящен в монахи в молодости. Преданные из многих уголков мира продолжали посещать его в храме.
Как исследователь современной практики буддийской медитации, я изучал его простые, но глубокие учения, которые сочетают в себе внимательность и социальные изменения, и которые, как я считаю, будут продолжать оказывать влияние по всему миру.
Активист движения за мир
В 1960-х годах Тхич Нхат Хань играл активную роль в продвижении мира в годы войны во Вьетнаме. Ему было около 20 лет, когда он стал активно участвовать в усилиях по возрождению вьетнамского буддизма в интересах мира.
В течение следующих нескольких лет Тхич Нхат Хань создал ряд организаций, основанных на буддийских принципах ненасилия и сострадания. Его Школа молодежи и социального служения, низовая организация по оказанию помощи, состояла из 10 000 добровольцев и социальных работников, которые оказывали помощь разрушенным войной деревням, восстанавливали школы и создавали медицинские центры.
Он также основал Орден Взаимобытия, сообщество монахов и буддистов-мирян, которые взяли на себя обязательство проявлять сострадание и оказывать поддержку жертвам войны. Кроме того, он основал буддийский университет, издательство и журнал для борцов за мир как способы распространения идеи сострадания.
В 1966 году Тит Нат Хань отправился в путешествие по Соединенным Штатам и Европе, чтобы призвать к миру во Вьетнаме.
В лекциях, прочитанных во многих городах, он убедительно описывал разрушительные последствия войны, говорил о стремлении вьетнамского народа к миру и призывал США прекратить воздушное наступление на Вьетнам.
В годы своей жизни в США он познакомился с Мартином Лютером Кингом-младшим, который в 1967 году выдвинул его на Нобелевскую премию мира.
Однако из-за его миротворческой деятельности и отказа выбирать сторону в гражданской войне в его стране, коммунистическое и некоммунистическое правительства запретили его, что вынудило Тит Нат Ханя жить в изгнании более 40 лет.
В эти годы акцент в его посланиях сместился с непосредственной войны во Вьетнаме на присутствие в настоящем моменте — идею, которую стали называть «майндфулнесс».
Осознание настоящего момента
Тит Нат Хань впервые начал преподавать осознанность в середине 1970-х годов. Основным источником его раннего учения были его книги. Например, в книге «Чудо осознанности» Тит Нат Хань дал простые инструкции о том, как применять осознанность в повседневной жизни.
В своей книге «Ты здесь» он призывал людей обращать внимание на то, что они испытывают в своем теле и уме в каждый данный момент, не зацикливаться на прошлом и не думать о будущем. Он делал акцент на осознании дыхания. Он учил своих читателей внутренне говорить: «Я вдыхаю; это вдох. Я выдыхаю; это выдох».
Людям, желающим практиковать медитацию, не нужно было проводить дни на медитационном ретрите или искать учителя. Его учение подчеркивает, что практиковать медитацию можно в любое время, даже занимаясь повседневными делами.
Даже при мытье посуды люди могли просто сосредоточиться на этом занятии и полностью присутствовать в нем. Мир, счастье, радость и настоящую любовь, говорил он, можно найти только в настоящем моменте.
Майндфулнесс в Америке
Практика внимательности Ханя не пропагандирует отрешение от мира. Напротив, по его мнению, практика внимательности может привести человека к «сострадательным действиям», таким как открытость к чужой точке зрения и обмен материальными ресурсами с нуждающимися.
Джефф Уилсон, исследователь американского буддизма, в своей книге «Осознанная Америка» утверждает, что именно сочетание Ханем ежедневной практики внимательности с действиями в мире способствовало появлению первых нитей движения за внимательность. Это движение в итоге превратилось в то, что журнал Time в 2014 году назвал «революцией осознанности». В статье утверждается, что сила осознанности заключается в ее универсальности, поскольку эта практика вошла в штаб-квартиры корпораций, политические кабинеты, руководства для родителей и диетические планы.
Однако для Тит Нат Ханя внимательность была не средством для более продуктивного дня, а способом понять «взаимобытие», связь и взаимозависимость всех и всего. В документальном фильме «Иди со мной» он проиллюстрировал взаимопонимание следующим образом:
Молодая девушка спрашивает его, как справиться с горем по недавно умершей собаке. Он советует ей посмотреть на небо и увидеть, как исчезает облако. Облако не умерло, а превратилось в дождь и чай в чашке. Как облако ожило в новой форме, так и собака. Осознание и внимание к чаю дает возможность задуматься о природе реальности. Он считал, что такое понимание может привести к большему миру во всем мире.
Непреходящее влияние Тит Нат Ханя
Тит Нат Хань будет оказывать длительное влияние благодаря наследию его учений, изложенному в более чем 100 книгах, 11 глобальных центрах практики, более чем 1000 глобальных сообществ мирян и десятках групп онлайн-сообществ. Ближайшие к нему ученики — 600 монахов и монахинь, получивших посвящение в его традиции Деревни Сливы, а также светские учителя — уже давно планируют продолжить наследие своего учителя.
Уже несколько десятилетий они пишут книги, дают учения и проводят ретриты. В марте 2020 года Фонд Тит Нат Ханя совместно с организацией Lion’s Roar провели онлайн-саммит под названием «По стопам Тит Нат Ханя», чтобы люди узнали о его учении через учеников, которых он подготовил.
Хотя смерть Тит Нат Ханя изменит общество, его практика осознания настоящего момента и создания мира будет жить.
Брук Шеднек
Ассистент профессора религиоведения, Родосский колледж
