Исследование учёного из Университета Брауна показало, что тренировка внимательности снижает кровяное давление, что может предотвратить сердечно-сосудистые заболевания. Учёный из Вандербильта показал, что медитация, как и сон, помогает глимфатической системе избавляться от метаболических отходов нашего мозга, что является ключом к здоровью мозга. Одно исследование, проведенное в Калифорнийском университете в Сан-Франциско, показало, что практика внимательности может привести к улучшению метаболического здоровья, снижая факторы риска сердечных заболеваний и инсульта.
Эти исследования были представлены на симпозиуме, состоявшемся на прошлой неделе и ознаменовавшем запуск Центра внимательности в общественном здоровье имени Тит Нат Хана при Гарвардской школе общественного здоровья Т.Н.Чан. Цель центра — изучить растущее количество исследований и подходов к улучшению здоровья и благосостояния с помощью майндфулнесс — медитативной практики полного присутствия в моменте.
Созданный благодаря анонимному пожертвованию в размере 25 миллионов долларов, центр носит имя покойного вьетнамского мастера дзен и борца за мир, который помог популяризировать практику осознанности на Западе. Тит Нат Хан, умерший в 2022 году в возрасте 95 лет, в 1976 году написал книгу «Чудо осознанности», которая считается одной из самых влиятельных, с упражнениями по медитации для достижения самопонимания и умиротворения.
Для Джона Кабат-Зинна, заслуженного профессора медицины в Медицинской школе Массачусетского университета, наличие центра имени Тит Нат Хана, посвящённого майндфулнесс, — давняя мечта. В 1979 году Кабат-Зинн, изучавший медитацию у дзен-мастера (известного друзьям как «Тай»), основал метод Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR) — научно обоснованную программу по снижению стресса и хронических болей, которая помогла майндфулнесс перейти с задворков медицины в мейнстрим.
Сейчас курсы по осознанности предлагаются в школах, тюрьмах, спортивных командах и даже в армии США. Генеральный хирург США Вивек Мерти руководит упражнениями по майндфулнесс с официальной страницы своего ведомства. Но почти 50 лет назад майндфулнесс не получил широкого распространения и подвергался насмешкам в научных и медицинских кругах.
«С точки зрения 1979 года, когда я основал клинику по снижению стресса в Медицинском центре Умасса, то, что здесь разворачивается, превосходит всякое воображение», — сказал Кабат-Зинн на симпозиуме. «То, чему учил Тай, было универсальным приглашением к пробуждению. И это могло звучать в 70-е годы как некая нью-эйджевская хрень, но сейчас, когда прошло 30 или 40 лет нейронауки, психологических исследований и так далее, есть предположение, что это, по крайней мере, чуть меньше, чем хрень».
В своем выступлении Мишель Уильямс, декан Школы Чан, приветствовала открытие центра, назвав его «живой лабораторией», центром науки, исследований, преподавания и практики. Новый центр соответствует миссии Школы — помогать людям жить дольше и здоровее.
«Исследователи общественного здравоохранения посвятили свою жизнь поиску возможностей для поддержки здоровья населения, но слишком часто мы обнаруживаем, что чудеса науки, которые мы пытаемся привнести для улучшения здоровья населения, сдерживаются стоимостью или логистическими проблемами», — сказал Уильямс. «Ни одно из этих ограничений не применимо к майндфулнесс. Он доступен всем и везде, независимо от твоего возраста, расы, пола, происхождения и даже финансового положения».
Центр является свидетельством наследия Тит Нат Хана, говорит Лилиан Чунг, директор по исследованиям и практике осознанности в школе Чан. «Мы будем строго изучать науку о внимательности, но мы также будем стремиться поделиться преимуществами внимательности со всеми людьми по всему миру, как это делал Тит Нат Хан», — сказала она. «Мы покажем им, как включить принципы майндфулнесс в их собственную жизнь, чтобы улучшить их здоровье и здоровье всего мира».
Исследователи, принимавшие участие в симпозиуме, поделились исследованиями и клиническими испытаниями, которые изучают связи между осознанностью и здоровьем, как психическим, так и физическим. Уже существует множество исследований, показывающих, что внимательность может помочь снизить риск сердечного приступа или инсульта, замедлить набор веса у женщин с избыточным весом и даже изменить размер участков мозга, связанных с памятью, самоощущением, эмпатией и стрессом.
Некоторые учёные предупреждали, что хотя медитация полезна, она может усугубить проблемы некоторых людей, заставляя их сидеть наедине со своими мыслями до того, как они будут готовы к этому. Они советовали, чтобы тренеры старались предоставить навыки и поддержку, чтобы помочь людям справиться с потенциальными проблемами, как только они их осознают.
Инициативы, которые уже реализуются в Центре, включают: «Minding Our Future», междисциплинарная программа, помогающая людям стареть здоровыми, и «Eat, Move & Live Mindfully», которая учит детей здоровым привычкам, фокусируясь на питании, физической активности и осознанности.
Когда доктор Лилиан Чунг, директор по исследованиям и практике осознанности на факультете питания школы, в 1997 году посетила выездной семинар в Плам Виллидж, она была поражена практикой осознанного питания: «Я не могла смириться с тем, что в моем образовании никогда не рассматривались вопросы осознанного питания». В дальнейшем доктор Чунг стала соавтором книги «Savor: Mindful Eating, Mindful Life» вместе с Таем в 2010 году.
В симпозиуме также приняли участие тридцать четыре монаха, которые учились у Тит Нат Хана, в том числе некоторые из Деревни Сливы, первой монашеской общины, которую он основал на Западе. Они провели несколько упражнений, и в течение всего дня звучали песнопения и колокола. Брат Pháp Lữu, который в 2011 году получил от Тит Нат Хана передачу лампы, чтобы стать учителем Дхармы, подытожил надежды, которые монашеская община возлагает на центр, работая над распространением учения Тит Нат Хана.
«Что я нахожу прекрасным в том, что центр находится в Школе общественного здоровья, так это то, что мы смотрим на коллектив, а не только на индивидуума, потому что, как Тай часто говорил нам: «Счастье — это не индивидуальное дело», — сказал брат Pháp Lữu. «Он также говорил, что счастье — это не пункт назначения. Не существует пути к счастью. Счастье — это путь».
