Джон Таррант демистифицирует практику дзэнских коанов. Да, она парадоксальна, поэтична и абсолютно индивидуальна. Как и жизнь.
Коан — это маленькая исцеляющая история, разговор, образ, фрагмент песни. Это то, что может составить вам компанию, чем бы вы ни занимались. Существует традиция изучения коанов для того, чтобы изменить свое сердце и то, как вы двигаетесь в мире.
Путь состоит в том, чтобы научиться любить эту жизнь, ту, которая у вас есть. Тогда будет легко любить других, а это уже другая задача практики.
Коаны не объясняют сути вещей. Вместо этого они показывают вам что-то, открывая ворота. Вы проходите через них и получаете возможность прокатиться. Прежде чем что-либо объяснить, перед вами предстают небо, земля, леса, пеликаны, реки, крысы, город Сан-Франциско. И вы — часть всего этого. Мы все являемся частью этого. В стране коанов вы видите, что все, что происходит в вашей жизни, предназначено для вас. Ни для кого другого это не может быть. Ваша жизнь имеет значение.
Привычно тянуться к тому, о чем уже знаешь, а медитация означает выход за эти рамки. Это не тренировка ума, потому что это то, о чем вы уже знаете. Здесь требуется больше странности и меньше усилий; это не легко и не трудно, не вчера и не завтра.
Вы можете подумать, что медитация — это сложно, что ваша задача как медитатора состоит в том, чтобы изменить свое представление о реальности и увидеть сквозь иллюзии. Но стремление улучшить свое состояние — это часть сознания, которое находит недостатки в себе и живет в боли.
С коаном все иначе. Вы просто общаетесь с коаном, и он обращает ваше внимание на то, что вы уже имеете, но, возможно, не цените. Реальность на вашей стороне.
Существует множество коанов. Если вы слышали о каком-то коане и он остался с вами, вы можете попробовать его. Это может быть как ушной червяк — он захватывает вас и не отпускает. Таким образом, коан может выбрать вас. Он для вас, как ваша жизнь для вас. Чужое мнение не имеет значения. Если ни один из коанов еще не зацепил вас, вот один из них:
Монета, потерянная в реке, найдена в реке.
Как вы работаете с этим коаном?
- Прежде всего, не старайтесь слишком усердно.
Просто немного повторите про себя слова коана.
Монета, потерянная в реке, найдена в реке.
Вы присоединяетесь к вневременному разговору и формируете отношения с коаном, так что можете позволить всему этому происходить, не беспокоясь об этом.
- Вы появляетесь.
Живите той жизнью, которая у вас есть, и впустите в нее коан. Думайте об этом как об игре. Все хотят развить медитацию как навык, но развитие навыка — это всего лишь уменьшение своей жизни. До этого медитация — это проявление собственной жизни. Это личное; что-то в вашей жизни поднимется, чтобы встретить потерянную монету. Это будет не то, что вы ожидали.
- Доверяйте тому, чего не знаете.
Обычно, если мы хотим что-то понять, мы поднимаемся на верхний этаж и находим полку с табличкой. Если мы так поступаем с медитацией, то остаемся за пределами собственной жизни. Вместо этого вы можете впустить коан в свое сердце и тело. Пусть он изменит вас.
- Экспериментируйте.
Падайте в коан, делайте ошибки, пытайтесь понять его неправильно, находите его достоинства. Коан нельзя сломать. Задавайте себе вопросы: «Является ли это монетой?» «Действительно ли что-то потеряно?».
- Коан может быть вашим другом.
Он может быть доброй собакой, которая следует за вами по пятам. Так что вы можете перестать бороться. Простое размышление о коане изменит вас; вы начнете замечать его повсюду. Сопровождайте коан, чем бы вы ни занимались. Даже когда вы спите, он может быть рядом, незаметно проявляя доброту.
- Любая часть коана — это весь коан.
Ваш ум представляет всевозможные вещи — монеты, потерянное и найденное, спрятанное сокровище, вечно текущую реку. Утрата сама по себе является своего рода монетой. Даже если бы вы были в бреду, умирали или просто были очень взволнованы, золото было бы там. Практика надежна именно так. Втайне, в любом состоянии есть отблеск чего-то, что всегда было здесь. Достаточно появиться в любом состоянии, и вы начнете замечать.
Человек держит монету
- Вам не нужно особое состояние ума.
Существует множество спокойных и ясных состояний ума, но медитация — это не погоня за ними. Медитация происходит до того, как какие-либо состояния ума становятся фиксированными.
- Будьте уверены в себе.
Самое главное — не судить, не критиковать, не оценивать и не находить недостатков ни в чем, что возникает в вашем уме. Это касается и того, как вы справляетесь с коаном. Если вы не можете удержаться и все же осуждаете, критикуете, оцениваете, находите в себе недостатки, не критикуйте это. Тогда состраданию есть куда прийти.
Есть ли какие-то последние предложения, чтобы попробовать это сделать?
Мы можем повернуться лицом ко всему, что возникает. Ни один момент жизни не является для нас недостойным или неправильным, и в каждом существе есть сокровище, которое никогда не терялось. Прекрасно наслаждаться своим коаном, позволить ему стать вами, наслаждаться своей жизнью. Ах, монета!
Возможно, вы все делаете правильно.
Джон Таррант
Роши, руководит Тихоокеанским институтом дзэн — сообществом, где коан-медитация, искусство и глубокие беседы встречаются с повседневной практикой и жизнью. Он является автором книги «Приведи ко мне носорога и другие коаны дзэн, которые спасут вам жизнь» (Bring Me the Rhinoceros & Other Zen Koans that Will Save Your Life).
