Почетный Папа Римский Бенедикт XVI, который запомнится тем, что стал первым за 600 лет главой Римско-католической церкви, ушедшим в отставку, умер в субботу (31 декабря) в своем доме в Ватикане.
Здоровье отставного понтифика начало ухудшаться во время рождественского сезона, и Папа Франциск в среду призвал верующих молиться за своего «очень больного» предшественника. Ему было 95 лет.
Тело Папы на покое будет доставлено в базилику Святого Петра 2 января, объявил Ватикан в субботу. Франциск будет председательствовать на простых и скромных похоронах в четверг.
Прежде чем в 2005 году его избрали коллеги-кардиналы, чтобы он стал первым папой-немцем, Бенедикт уже оставил неизгладимый след в католической теологии и мышлении, будучи префектом Конгрегации доктрины веры при своём предшественнике, папе Иоанне Павле II. Его строгие, обычно консервативные интерпретации церковного учения и дисциплины принесли ему прозвище «Божий ротвейлер», что резко контрастировало с тем застенчивым, интроспективным и любящим искусство человеком, которого изображали его друзья.
Его смерть положила конец сложностям, связанным с пребыванием в Ватикане двух пап. Это первый случай в современной эпохе, когда Папа умер, в то время как другой находится у власти, оставив в стороне необходимость проведения конклава кардиналов для избрания его преемника.
Последние годы своей жизни Бенедикт XVI провел в относительной изоляции в Ватикане, живя в монастыре в стенах города-государства в окружении горстки помощников и сторонников. Он сделал лишь несколько публичных появлений вместе с Папой Франциском.
Когда кардинал Йозеф Ратцингер стал Папой Бенедиктом XVI на конклаве 2005 года, перед ним встала задача следовать за харизматичным Иоанном Павлом II, чье влияние вышло за пределы католической церкви за почти три десятилетия понтификата.
Иоанну Павлу приписывали роль в поражении коммунизма и падении «железного занавеса». Благодаря своей огромной популярности и опыту работы в гонимой церкви в Польше, он подпитывал глубокий консерватизм в католической церкви, готовой бороться против предполагаемых опасностей коммунизма и надвигающейся большей угрозы секуляризма.
Бенедикт рассматривался как продолжение этого консервативного натиска против секуляризации, но с учёным уклоном. Выбор им имени Бенедикт, в частности, сигнализировал о его желании пробудить веру в древнем доме церкви в Европе, по словам преподобного Мориса Эшли Агбау-Эбая, теолога и автора книги «Свет разума, свет веры, Йозеф Ратцингер и немецкое Просвещение».
«Для человека с символическим чувством и темпераментом выбор Ратцингером имени «Бенедикт» был программным: желание вновь привлечь Европу и Запад к предложению евангельского послания Иисуса Христа», — сказал Эшли Агбау-Эбай в электронном письме Religion News Service.
«Бенедикт считал, что разум и любовь могут служить лучшим фундаментом для свободы, которую ищет и желает Запад», — добавил он.
В начале своего понтификата Папа Бенедикт XVI начал процесс беатификации Иоанна Павла, отказавшись от традиционного пятилетнего периода ожидания. Половина первой энциклики Бенедикта, официального папского документа под названием «Deus Caritas Est», была написана с использованием неоконченных трудов Иоанна Павла.
Бенедикт также отдал дань уважения своему предшественнику после избрания Папой в 2005 году.
«Дорогие братья и сестры, после великого Папы Иоанна Павла II кардиналы избрали меня, простого, скромного труженика в винограднике Господа», — сказал он. «Тот факт, что Господь знает, как работать и действовать даже с недостаточными инструментами, утешает меня, и, прежде всего, я вверяю себя вашим молитвам».
Родившись 16 апреля 1927 года, Бенедикт был рукоположен в священники в 1951 году в своей родной Баварии, Германия, и вскоре вошел в круг влиятельных католических теологов 20-го века, таких как Ганс Урс фон Бальтасар и Анри де Любак.
Изначально его привлекали прогрессивные теологические течения Nouvelle Théologie, которые несли в себе новые идеи реформирования церкви.
Он участвовал во Втором Ватиканском соборе, который был созван папой Иоанном XXIII для реформирования церкви, работал в качестве теологического советника немецкого кардинала Йозефа Рихарда Фрингса, который выступал в защиту еврейского народа во время нацистского режима, который Ратцингер также пережил в молодости.
Одетый в костюм молодой Ратцингер в то время считался реформатором, тесно сотрудничая с некоторыми из наиболее прогрессивных теологов, присутствовавших на совете.
Сексуальная и культурная революция 1968 года положила конец прогрессивным настроениям Ратцингера, и его взгляды стали более консервативными.
После того как в 1977 году он был назначен епископом Мюнхена и Фрайзинга и в том же году стал кардиналом, в 1981 году он отправился в Ватикан, чтобы занять пост префекта Конгрегации по доктрине веры (сейчас это Дискастер по доктрине веры), которой поручено решать важные теологические и доктринальные вопросы Католической церкви.
Книжный Ратцингер неохотно согласился занять эту громкую должность, и Иоанну Павлу пришлось несколько раз просить, прежде чем Ратцингер согласился. Даже после поездки в Рим он просил Папу об увольнении, чтобы работать в Ватиканской библиотеке, но получил отказ.
Его недолгое пребывание на посту епископа в Мюнхене стало преследовать его годы спустя, когда в январе 2022 года появился доклад, обвиняющий его в сокрытии злоупотреблений со стороны священников. Бенедикт отрицал любые правонарушения, осуждая сексуальные злоупотребления и сокрытие информации в открытых письмах.
Будучи префектом, Ратцингер отстаивал традиционные католические взгляды на жизненные вопросы, сексуальность и гомосексуальность. Он утвердил правила, запрещающие мужчинам с «глубоко укоренившимися гомосексуальными наклонностями» вступать в священство. Он также отвечал за надзор за обвинениями в сексуальном насилии со стороны духовенства, которые попадали под его юрисдикцию.
После того как в 2002 году газета «Бостон Глоб» сообщила, что десятки священников надругались над детьми, вызвав заголовки по всему миру, он издал письмо под названием De Delicti Gravioribus (О более серьёзных преступлениях), которое налагало конфиденциальность на некоторые документы Ватикана, включая те, которые касались сексуального насилия.
Позже письмо подверглось критике за «препятствование правосудию» в делах о злоупотреблениях духовенства в США. В 2005 году Бенедикт был назван в судебном процессе в Техасе, в котором фигурировал семинарист, обвиненный в злоупотреблениях. Правительственные чиновники в США утверждали, что ему следует предоставить иммунитет.
Но во время работы в CDF Ратцингер начал первые усилия Ватикана по борьбе со злоупотреблениями духовенства и расширил каноническое право для решения проблемы детской порнографии, повысив возможность отмены срока давности и ускорив процедуру лаицизации виновных священников.
После избрания Папой Бенедикт начал расследование деятельности Легиона Христа и его основателя, бывшего священника и педофила Марсиаля Масиэля, которого он позже лаицизировал и отправил на покой для «жизни в покаянии и молитве».
Бенедикт посетил меньше стран, чем его предшественник-глобулист, но его поездки в США, Австралию, Африку и на Ближний Восток собирали огромные толпы. Он часто использовал искусство как мост для налаживания диалога со странами и сообществами, которые он посещал.
«В своих двух визитах в Африку и в постсинодальном увещевании «Africae Munus» Бенедикт демонстрирует явное восхищение культурными ценностями Африки», — говорит Эшли Агбау-Эбай. «С африканской точки зрения папство Бенедикта можно рассматривать как папство культуры и духовности, христоцентричной и евхаристической духовности, которая требует разрушения племенных барьеров и содействия любви и примирению в Африке».
Бенедикт иногда называл Африку «лёгкими церкви» из-за её сильной духовности, большого количества призваний и молодого населения. Он назначил несколько африканцев на должности в Ватикане и укрепил связи между африканскими странами и Римом.
«Бенедикт был учителем, и для широкой церкви, я думаю, его понтификат представлял собой курс возвращения к основам христианства», — сказал Джон Тавис, американский журналист и автор книги «Ватиканские дневники».
«После более чем четверти века просветительской деятельности при Иоанне Павле II церковь при Бенедикте обратила свой взор внутрь — на то, во что она верит и чему учит», — сказал Тавис. «Я думаю, Бенедикт считал, что прежде чем взаимодействовать с миром, христианам нужно более четко понять свою собственную веру».
Если в развитии экуменического диалога с протестантскими и православными конфессиями Бенедикт преуспел, то в развитии межрелигиозного диалога с мусульманами и иудеями он потерпел неудачу.
В сентябре 2006 года Бенедикт возмутил мусульман, когда произнес спорную речь в своем бывшем университете в Регенсбурге, Германия, процитировав императора 14-го века, который сказал, что пророк ислама Мухаммед принес только «злые и бесчеловечные» вещи.
Решение Бенедикта в 2007 году разрешить празднование Тридентской мессы вызвало обратную реакцию со стороны еврейских групп, которые возражали против антисемитского языка, используемого в обряде.
В 2009 году Бенедикт извинился за отмену отлучения епископа Ричарда Уильямсона, отрицающего Холокост традиционалиста из Англии, который был незаконно рукоположен противоречивым французским архиепископом Марселем Лефевром в 1988 году.
Будучи понтификом, Бенедикт также не преуспел в наведении порядка в дезорганизованных и охваченных скандалами офисах Ватикана. По словам преподобного Томаса Риза, автора книги «Внутри Ватикана» и обозревателя RNS, «публичные неудачи Бенедикта были вызваны тем, что он не консультировался с более широким кругом советников».
Скандал Vatileaks, разразившийся в 2012 году, пролил свет на письма и другие документы, описывающие коррупцию и отсутствие финансовой прозрачности в церковной администрации, и показал Папу, которого всё больше одолевают фракционность и политические игры внутри Ватикана.
11 февраля 2013 года Бенедикт объявил о своей отставке в речи перед кардиналами на латыни, сославшись на «недостаток душевных и телесных сил».
Он принял титул почетного Папы и продолжил жить в уединенном алькове в монастыре Матер Экклезиа в Ватикане. Свои последние дни он проводил за сочинительством и игрой на фортепиано в компании своего любимого разноцветного кота табби.
Папа, разрывающий прошлое и настоящее, проложил путь вперед для церкви в новом тысячелетии, заложив основу для решения проблемы сексуального насилия и даже, что более прозаично, создав первый папский аккаунт в Твиттере.
Но он изо всех сил пытался примирить свои традиционные католические взгляды, основанные на браке между верой и разумом, с миром, который, по его мнению, находится «под диктатурой релятивизма».
Цепляясь за глубоко зацементированные убеждения, он, тем не менее, своей отставкой послал новые шоковые волны в будущее.
«Бенедикт XVI, возможно, является нашим наименее понятным Папой», — сказал преподобный Джон Ваук, профессор университета Опус Деи Санта Кроче в Риме и медиакомментатор по католическим делам.
«Он был революционером, но таким, которого трудно провести и легко не заметить: Он был смелым, дерзким, самоотверженным. Нигде это не проявляется так ясно, как в его беспрецедентной отставке: это самый революционный поступок любого Папы за последние несколько столетий. Его пренебрежение традициями — его версия того, чтобы сделать всё «по-своему» — приняла форму слов: «Дело не во мне. Церковь может обойтись и без Йозефа Ратцингера».
Клэр Джанграве
