7 декабря, 2021
“Человек-мечеть”: архитектор-индуист построил десятки мечетей в Индии

“Человек-мечеть”: архитектор-индуист построил десятки мечетей в Индии

85-летнего Говиндана Гопалакришнана, на счету которого десятки мечетей, четыре церкви и индийский храм, вряд ли можно назвать типичным архитектором.

Напротив, в своей карьере, продолжающейся шесть десятилетий, восьмидесятилетний архитектор, известный как “человек-мечеть”, руководствуется любовью к “единству человечества”, как он выражается.

Пожилой строитель, который хранит копии Корана, Библии и индуистского писания «Бхагавад-Гита” в своем скромном доме в южном индийском городе Тируванантапурам в штате Керала, говорит, что он твердо верит в религиозную гармонию.

“Я соблюдаю уразу (пост) в священный месяц Рамадан, а также 41-дневный пост во время паломничества в Сабарималу. Моя жена – христианка, поэтому я вместе с ней пощусь и на Пасху”, – зубасто улыбается он, говоря о Джайе, своей 60-летней супруге.

“Один из двух моих сыновей женат на мусульманке. Я приветствую все религии в своем доме и оказываю им равное уважение”.

Мечеть в городе Коллам штата Керала, спроектированная Гопалакришнаном

Карьера строителя-самоучки, по его словам, началась вскоре после окончания школы, поскольку он не мог позволить себе поступить в колледж из-за финансовых трудностей, с которыми столкнулась его семья.

Вместо этого он поступил подмастерьем к своему отцу, строительному подрядчику.

Молодой Гопалакришнан начал с того, что записывал в тетрадь чертежи зданий, которые строил его отец. Затем он сравнивал их детали с оригинальными конструкциями, заваливая отца вопросами о технике, силуэтах и цветовых схемах.

В то же время он завязал дружбу с Л. А. Салданой, англо-индийским рисовальщиком с хорошей репутацией в 1960-х годах, который научил его основам набросков и рисования.

“Я также работал неоплачиваемым подмастерьем в Департаменте общественных работ Кералы, что помогло мне в моем ремесле, а позже стал помогать моему отцу в реконструкции культовой мечети Палаям в Керале”, – рассказал он Al Jazeera.

“На восстановление этого сооружения ушло пять лет, и это был большой опыт обучения. Это помогло мне понять, что архитектура – мое призвание”, – вспоминает Гопалакришнан, который собрал значительное количество работ, включающих коммерческие и жилые помещения, а также торговые центры и общественные центры.

Для дуэта отца и сына было предметом большой гордости, когда мечеть Палаям была торжественно открыта в 1964 году тогдашним президентом Индии д-ром Закиром Хуссейном.

Гопалакришнан также играл с оттенками, заменив традиционные цвета своих мечетей пастельной палитрой розовых и фисташковых оттенков.

“Я верю, что именно божественное вмешательство побудило меня – индуиста – построить мечеть при поддержке друга-христианина (Л. А. Салдана) и построить мечеть, которая находится между храмом и церковью – яркий пример религиозной гармонии”, – говорит Гопалакришнан.

Несмотря на отсутствие формального архитектурного образования, интуитивное понимание архитектурных приемов, бескомпромиссная трудовая этика и способность превзойти ожидания клиента способствовали его успеху.

Его первым самостоятельным заданием, вспоминает он, было строительство трехэтажной резиденции в Тируванантапураме, которая, по его словам, произвела впечатление на владельца.

Однако поворотный момент в его карьере наступил в 1976 году, когда он возглавил строительство Beemapally Juma Masjid в Тируванантапураме. Масштабная работа потребовала 18 лет, пока средства медленно поступали через пожертвования.

Эскизы и фотографии некоторых мечетей, спроектированных Гопалакришнаном

Несмотря на бюджетные трудности, Гопалакришнан привнес в свою работу свежесть и новизну, пытаясь отойти от устоявшихся архитектурных стереотипов. Он также ввел новшества в каждую из построенных им мечетей.

Так, например, музой Шейх Масджид в Карунагаппалли стал могольский памятник любви Тадж-Махал. Мечеть Зияратхумуду близ Коллама представляет собой меланж индо-сарацинских стилей, а мечеть Чалай в Тируванантапураме следует современной архитектурной лексике.

Строитель также сделал свою работу инклюзивной. Помимо украшения фасадов мечетей священными писаниями из Корана, написанными на арабском языке, Гопалакришнан также начертал переводы священного писания на малаялам (местный язык Кералы) на построенных им сооружениях.

Хотя верующие были в восторге от нововведений Гопалакришнана, некоторые критики выступили с возражениями.

Споры разгорелись, когда он использовал мотив лотоса в мечети Бимапалли. “Лотос – красивый цветок, национальный цветок Индии. Поэтому, как художник, я не вижу ничего плохого в том, чтобы использовать его, чтобы выразить свое почтение к нему. Но, очевидно, некоторые люди восприняли это иначе”, – сказал он в интервью Al Jazeera.

Цветок лотоса изображается на изображениях различных индуистских богов, а также является предвыборным символом правящей индуистской националистической партии Бхаратия Джаната Парти (BJP).

Однако, несмотря на сопротивление, оказываемое его изобретению старых традиций, строитель говорит, что “продолжал следовать своему сердцу при строительстве мечетей, поскольку дом Бога должен быть свободен от предрассудков”.

Что еще более примечательно в работе Гопалакришнана, так это то, что он не посетил и не видел ни одного исламского архитектурного сооружения за пределами Кералы.

Обучаясь методом проб и ошибок, а также благодаря своим острым наблюдениям, он изобрел новую эстетику для проектируемых им сооружений.

Он говорит, что следует индо-сарацинской модели архитектуры и считает книги “Индийская архитектура: Исламский период” и “Индийская архитектура: Период Хинду» известного британского ученого и историка Перси Брауна своей Библией.

По мере развития своего стиля, работы Гопалакришнана подкреплялись попыткой создать новое поколение культовых сооружений. Он также играл с оттенками, заменив традиционные цвета своих мечетей пастельной палитрой розовых и фисташково-зеленых оттенков.

В это непростое время, когда пандемия разрушает жизни вокруг него, как он справляется со своей работой?

Я встаю в 6 утра, читаю газеты и завтракаю к 8:30 утра, после чего сижу за столом и пишу свою книгу “Нджаан Канда Коран”, что буквально означает: “То, что я увидел и понял из Корана””.

Книга объемом 1200 страниц, работа над которой заняла у Гопалакришнана более шести лет, “поможет читателям понять Коран простым и осмысленным образом”.

“Читая Коран, – говорит он, – я был поражен сходством его учений с Библией и Гитой. Я взял каждую фразу Корана и сравнил ее с двумя другими религиозными текстами, подробно записывая свои выводы. Это и стало основой моей книги. Надеюсь, когда-нибудь она будет опубликована”.

Гопалакришнан также является основателем “Маанавамаитри”, социальной и благотворительной организации, которая пропагандирует религиозное понимание и терпимость, что является противоположностью мировоззрению, все более окрашенному расой, религией, кастой и вероисповеданием.

Посвятив всю жизнь строительству святынь, Гопалакришнан говорит, что у него осталась одна невыполненная задача: заложить фундамент школы религиозной мысли, где Гита, Коран и Библия могли бы преподаваться студентам.

“Когда-нибудь, – говорит пожилой строитель, – я надеюсь осуществить и эту свою мечту. Будет здорово, если все мы поймем, что Бог в конечном итоге един, независимо от того, какую религию мы используем как средство достижения Его”.

“Как только мы поймем это и начнем уважать все религии, все распри прекратятся. И мир станет богаче от этого”.

Источник: Al Jazeera

Поделитесь с друзьями