В четверг, 16 февраля, в Объединенных Арабских Эмиратах официально открылся Дом авраамической семьи, состоящий из мечети, церкви и синагоги, которые стоят друг напротив друга на одной площади в Абу-Даби. Рядом с каждой из них стоит высокий столб, освещающий исламский полумесяц, христианский крест и еврейскую менору соответственно, сияя обнадеживающим светом межконфессиональной терпимости и понимания. Что-то хорошее происходит в пустыне — но будет ли это иметь долгосрочное значение?
Дорога к открытию в четверг началась с поездки Папы Франциска в феврале 2019 года в ОАЭ, где он встретился с великим имамом Аль-Азхара Ахмедом эль-Тайебом, руководителем старейшего исламского образовательного института в мире. Их встреча закончилась подписанием ими Документа о человеческом братстве, в котором поставлены амбициозные цели по укреплению межконфессионального взаимопонимания.
Четыре года спустя мусульмане, христиане и иудеи собрались, чтобы торжественно открыть три центра поклонения, каждый из которых представляет одну из трех авраамических конфессий, и представитель каждой конфессии произнес инаугурационные речи.
Президент центра, Мохамед Халифа Аль Мубарак, говорил о «новой достопримечательности» страны, построенной в пределах видимости от шестилетнего Лувра Абу-Даби. Три места поклонения, сказал он, означают надежду «на мирное сосуществование и понимание».
Президент Папского совета по межрелигиозному диалогу кардинал Мигель Анхель Аюсо Гиксот, отметив, что «страх — это результат недостатка знаний», назвал центр «маяком взаимопонимания». Кардинал сказал, что верующим не нужно отходить от своих глубоко укоренившихся убеждений, чтобы подружиться с другими людьми и посещать их молельные дома. «Не отказываясь от различных духовных ресурсов», — сказал он, — «у каждого есть повеление жить с братьями и сестрами, независимо от их религии».
Наконец, главный раввин Великобритании Эфраим Мирвис назвал этот момент «историческим», видя, как «дети Авраама собрались… чтобы построить новый мир». Он призвал аудиторию «признать часть божественного в каждом человеке», чтобы мы могли «сформировать новый мир, построенный на любящей доброте».
Но ещё более выдающимся событием стало то, что оно представляло собой восстановление еврейской жизни в ОАЭ, возвращая иудаизму его историческое место в жизни Ближнего Востока. С 1931 года в регионе не возникло ни одной специально построенной синагоги, но вот правительство ОАЭ, которое оплатило строительство всех трёх домов, возводит синагогу в своей национальной столице. Брюс Лустиг, почетный раввин Еврейской конгрегации Вашингтона, который участвовал в проекте, сказал мне, что новое здание «меняет все правила».
Но хотя центр является новинкой, ОАЭ уже несколько лет пропагандируют толерантность. Дом авраамической семьи присоединяется к другим инициативам, включая специальное министерство толерантности, и принимает у себя Форум мира в Абу-Даби. ОАЭ также продемонстрировали приверженность продвижению толерантности за пределами своих границ, поддержав усилия ЮНЕСКО по восстановлению исторической мечети и двух близлежащих церквей во втором по величине городе Ирака, Мосуле, после того, как они были разрушены ИГИЛ.
Некоторые ставят под сомнение искренность подобных усилий, видя в них способ отвлечься от грубой политики региона или недостатков демократии. Но такая работа может одновременно отражать интересы и ценности страны. Руководство ОАЭ также сосредоточилось на противодействии идеологии ИГИЛ и «Братьев-мусульман», и Дом авраамической семьи можно рассматривать как позитивную изнанку этих мрачных сражений.
Эмираты также имеют давнюю традицию толерантности: Дубай, Абу-Даби и другие портовые города исторически служили открытием для всего мира. Сейчас в ОАЭ живут и ведут бизнес представители двухсот различных национальностей и в целом пользуются свободой вероисповедания. «Мы по-прежнему стремимся использовать силу взаимного уважения, понимания и разнообразия для достижения общего прогресса», — заявил в четверг президент ОАЭ шейх Мохаммед бин Заед Аль Нахайян.
Вскоре в Абу-Даби откроется новый индуистский храм, что еще больше разнообразит религиозный ландшафт. Но с распространением хороших вещей наблюдатели задаются вопросом, насколько далеко распространится инициатива толерантности. Будет ли дух гостеприимства охватывать новообращенных из ислама, неверующих и другие общины, преследуемые в соседних странах, такие как бахаи и ахмадиты? Усиливают ли перекрывающиеся инициативы друг друга, дублируют или разбавляют общее воздействие? Учитывая все мировые проблемы, сможет ли новый комплекс способствовать созданию атмосферы уважения к различным верованиям?
Министр по вопросам толерантности ОАЭ шейх Нахайян сказал, что центр — это попытка Эмиратов ответить на эти вопросы.
Такие изменения не произойдут в одночасье. Дом авраамической семьи станет значительной вехой, если центр превратится в яркое место для взаимодействия и общения конфессий. Но веха — это не конечная точка; скорее, она обозначает продвижение к цели. Со своим открытием Дом авраамической семьи стал заметной вехой на Ближнем Востоке для этого путешествия.
