В каждой культуре и религиозной традиции существует определенный метод передачи духовной мудрости и помощи людям в раскрытии их собственной. Христианская традиция духовного руководства берет свое начало в том, как Иисус общался со своими учениками и теми, кто искал его для исцеления и наставления. Жаннет Бакке подчеркивает близость Иисуса к Богу как источник его авторитета, на который он призывает полагаться и других.
Иисус является высшим духовным наставником благодаря своей близости с Богом, своим Аввой/Отцом. Иисус слушал и отвечал на вопросы других людей из своей внимательности к Отцу, из своего участия в еврейской общине завета, из своего знания Писания и еврейского закона. Но любовь и присутствие Отца и помазание Святого Духа были самым сильным влиянием в жизни Иисуса и источником направления для других. . . .
Иисус учил и давал наставления Своим ученикам и другим людям до и после воскресения. В каждом случае он обращался к их личной ситуации в рамках Божьей верности и приглашал их признать Божье любящее присутствие и готовность направлять и благословлять. . . .
У колодца Иакова Иисус выслушал женщину о ее отношениях с Богом и человеческих отношениях. Иисус указал ей прямо на Бога.
Перед Богом важно то, кто вы есть и как вы живете. Ваше поклонение должно вовлекать ваш дух в поиск истины. Именно таких людей ищет Отец: тех, кто просто и честно предстает перед Ним в своем поклонении. Бог – это сама сущность – Дух. Те, кто поклоняется Ему, должны делать это из самого своего существа, из своего духа, из своего истинного “я”, в обожании. (Иоанна 4:23-24) .
Выступая перед группами, Иисус часто рассказывал истории-притчи, чтобы пригласить людей слушать и отвечать Богу. Он использовал притчи, чтобы привлечь внимание людей, проиллюстрировать и прояснить природу Царства Божьего. Его слушатели были бы поражены историями о добром самаритянине (Луки 10:25-37), оправданном мытаре (Луки 18:9-14) или отце, бегущем встречать своего блудного сына (Луки 15:20). Эти истории говорили: “Смотри, вот какой Бог”. Иисус использовал эти истории, чтобы предложить духовное руководство, побуждая людей внимательнее присмотреться к тому, во что они верят и почему, каков их собственный опыт общения с Богом и как они интерпретируют свой опыт общения с Богом. В этом и заключается суть духовного руководства – побуждать людей слушать Бога и следовать за Ним.
В Писании мы видим, как Иисус всегда прислушивается к голосу своего Аввы – в отношениях с учениками, другими людьми, малыми группами и толпами. Современные духовные наставники пытаются действовать таким же образом, прислушиваясь к Святому Духу и отвечая подопечным и другим людям из молитвенного внимания к Богу.
Жаннетт А. Бакке