Текст православной правозащитницы и теологини Наталли Василевич (Германия) по результатам брюссельской встречи в Конференции Европейских Церкве и Берлинского круглого стола.
Последние полгода я активно занимаюсь вопросом свободы религии в Украине, была на многих мероприятиях, общалась с представителями религиозных организаций и политических структур, и пришла к важным для себя выводам.
1. Замалчиванием проблем со свободой религии в Украине невозможно помочь Украине в ситуации войны.
Во-первых, такая проблема действительно есть, и несправедливо закрывать глаза на дискриминацию и давление в отношении верующих УПЦ, на их страхи, боль, ощущения, будто они люди второго сорта.
Во-вторых, этот вопрос всё равно обсуждается, и из-за того, что друзья Украины и правозащитники мало говорят на эту тему, она становится предметом спекуляций и манипуляций со стороны врагов Украины и врагов УПЦ. Это влияет на имидж Украины в сторону «демонизации», становится разменной монетой в политических играх, и приводит к сокращению поддержки Украины в гуманитарном и военном плане. В результате, страдает весь украинский народ.
2. К вопросу свободы религии в Украине, безусловно, нужно подходить аккуратно и с умом.
Во-первых, нужно изучать матчасть, не поддаваться на пропаганду, внимательно отслеживать процессы, советоваться с людьми из самой Украины, учитывать разные мнения.
Во-вторых, нужно понимать, к каким последствиям могут приводить неаккуратные высказывания и действия, как легко могут стать пищей для пропаганды или каких-то мутных политических игр. Поэтому с политиками в этом вопросе лучше мешаться как можно меньше.
В-третьих, важно максимально отделять вопрос свободы совести и военной и гуманитарной помощи Украине, это два разных вопроса. С одной стороны, военная и гуманитарная помощь Украине должна оказываться в максимальном объеме по той причине, что эта страна является жертвой вероломной военной агрессии со стороны крупной милитаризованной страны, которая совершает военные преступления и является угрозой для мира и безопасности во всем регионе и даже мире. Солидарность свободных и демократических стран с Украиной — это императив, несмотря на то, какие внутренние проблемы есть в Украине.
С другой стороны, солидарность с дискриминируемыми верующими УПЦ — это не вопрос оказания военной помощи, а вопрос прав человека и должен решаться через правозащитные механизмы, к которым у них есть доступ. Это — БДИПЧ ОБСЕ, Венецианская комиссия, Комитет по правам человека ООН, механизм специальных докладчиков ООН, Универсальный периодический обзор, в конце концов, Европейский суд по правам человека.
Таким образом, необходимо противостоять опасной и очень актуальной сейчас тенденции — увязыванию вопроса о военной помощи Украине с вопросами со свободой религии, инструментализации проблем УПЦ антиукраинскими силами.
