11 апреля, 2024
Опубликован мусульманский аналог энциклики папы Франциска “Laudato Si'”

Опубликован мусульманский аналог энциклики папы Франциска “Laudato Si'”

Когда в 2015 году Папа Франциск выпустил свою энциклику об окружающей среде “Laudato Si'”, мусульмане, индусы и лидеры других конфессий присоединились к христианам в диалоге в ответ на мощный призыв понтифика относиться к изменению климата как к вопросу веры. Теперь, девять лет спустя, исламские лидеры выпустили аналог ватиканского документа.

27 февраля на встрече в рамках шестой ежегодной сессии Ассамблеи ООН по окружающей среде в Найроби мусульманские ученые, чиновники ООН и некоторые христианские лидеры представили “Аль-Мизан: Завет для Земли”.

“”Аль-Мизан”… идеально подходит для глобальных усилий по борьбе с тройным пленарным кризисом”, – сказала Лейла Бенали, президент UNEA-6 и министр по вопросам энергетического перехода и устойчивого развития Марокко, объявляя о выходе документа. “… В нем признается серьезность тройного кризиса, включая загрязнение окружающей среды, включая изменение климата, включая потерю биоразнообразия, природы, а также несправедливость в распределении ресурсов жизни”.

Книга “Аль-Мизан”, что в переводе с английского означает “равновесие”, представляет мусульманскую точку зрения на то, как вера может информировать и вдохновлять на действия перед лицом современных глобальных экологических проблем. Она призывает мусульман и все мировое сообщество объединиться, чтобы восстановить экологический баланс и сохранить Землю для будущих поколений.

“Экологизм глубоко укоренился в жилах ислама. Он касается личного поведения и того, как оно проявляется в нашем общении с другими людьми, а также того, чтобы быть внимательными в наших отношениях с миром природы и другими живыми существами”, – говорится в заявлении ООН.

“Аль-Мизан”, – говорится в заявлении, – основан на коранических принципах поощрения общественного блага, запрета неправильных действий и умеренности в поступках.

Документ был составлен учеными и членами ведущих исламских организаций, включая Исламскую всемирную организацию по образованию, науке и культуре, Исламский фонд экологии и наук об окружающей среде и Университет Ускюдар в Стамбуле. Эксперты были собраны коалицией “Вера для Земли” Программы ООН по окружающей среде, объединяющей различные религиозные группы вокруг проблемы окружающей среды.

“Слово “Аль-Мизан” – название нашего трактата – означает равновесие и взаимовыручку. Коран описывает все существа как сбалансированные и интегрированные во взаимосвязанное и взаимозависимое равновесие”, – сказал Отман Ллевеллин, один из ведущих авторов книги.

По словам ученого, Бог создал все вещи в равновесии друг с другом, и все вещи нуждаются друг в друге, поддерживают друг друга и приносят пользу.

“Ничто не создано без нужды или напрасно. Все создано по истине и по праву, и каждое имеет на нас права: чтобы мы заботились о нем”, – сказал Ллевеллин, член Всемирной комиссии по охраняемым территориям и Всемирной комиссии по экологическому праву Международного союза охраны природы.

Христианские лидеры отметили, что в документе соблюден баланс между исламским мировоззрением и христианской точкой зрения, в частности, католической церкви.

“Во многих отношениях “Аль-Мизан” – это исламский эквивалент “Laudato Si”, энциклики Папы Франциска, и совсем недавно “Laudate Deum”, последующего документа”, – сказал собравшимся на объявление католический архиепископ Хубертус ван Меген, апостольский нунций в Кении и Южном Судане. “Аль-Мизан”, хотя и опирается на собственную глубокую исламскую традицию, во многом перекликается с учением “Laudato Si””.

“На самом деле, я хотел бы пригласить всех Вас прочитать их в тандеме, поскольку они вместе возносят гармоничную песнь хвалы Творцу Вселенной”, – сказал ван Меген.

По словам прелата, новый документ показывает верующим, что религия не ограничивает науку, а дает ей плоть и кровь, чтобы сделать ее энергичной и животворящей для тех, кто верит в Бога.

Поэтому “Аль-Мизан” – это не только сбалансированный и справедливый подход к природе, но и сам его метод – прекрасное свидетельство сбалансированного диалога между верой и разумом. Эти два понятия не исключают друг друга… а, скорее, дополняют друг друга, о чем убедительно свидетельствует этот документ”.

Поделитесь с друзьями