В марте 2023 г. в Абу-Даби была освящена синагога — первый еврейский молитвенный дом, построенный в этом регионе за последние сто лет. Она расположена в межконфессиональном комплексе под названием Abrahamic Family House, цель которого — представить Эмираты как толерантную, открытую страну.
Дом авраамической семьи сияет белизной на фоне безоблачного голубого неба. Этот комплекс с тремя кубическими молитвенными домами расположен прямо напротив строительной площадки нового огромного музея Гуггенхайма и всего в 500 метрах от Лувра Абу-Даби на острове Саадият.
Это культурный район Абу-Даби, и здесь есть много места для амбициозных культурных проектов Объединенных Арабских Эмиратов. Сейчас конец мая, температура воздуха превышает 40 градусов, влажная жара окутывает все вокруг — никто не выходит на улицу, если в этом нет необходимости.
Молитвенные дома размером 30 на 30 метров стоят друг напротив друга, как игральные кости, все одинаковые и в то же время разные по своей архитектуре. Они соединены между собой садом, в котором гранатовым и лимонным деревьям еще есть куда расти. Оливковое дерево возрастом более 100 лет было привезено из Италии и посажено здесь.
Межрелигиозный комплекс на острове Саадият был спроектирован звездным британско-ганайским архитектором Дэвидом Аджайе. Дом авраамической семьи — это не просто символ связей между тремя основными монотеистическими религиями, которые все ссылаются на библейского патриарха Авраама. Это также пример современной сакральной архитектуры, выполненной на высоком уровне. Общность и различие обретают физическую форму.
Против ненависти и экстремизма
В 2019 году Папа Франциск встретился с самым высокопоставленным представителем суннитского ислама в Абу-Даби, Ахмадом аль-Тайебом из мечети аль-Азхар в Каире. Они подписали документ, в котором заявили о своей поддержке свободы вероисповедания и осудили насилие и экстремизм во имя Бога. Тогда же было дано разрешение на строительство межконфессионального Дома авраамической семьи; подписи этих двух мужчин можно увидеть на камне в вестибюле центра.
Синагога, названная в честь Моисея бен Маймона (Маймонида), является первым еврейским молитвенным домом, построенным в арабском мире за последние сто лет. Это одна из самых красивых синагог во всем мире, по словам раввина Иегуды Сарна, выходца из Канады, который присматривает за ее прихожанами. Как и имам, он и его семья живут на территории Дома авраамической семьи; католический священник бывает здесь днем, но живет в городе.
Фасад синагоги представляет собой каменную отсылку к пальмам, которые покрывают шалаши (Sukka) во время Суккота — праздника шалашей — в память об исходе израильтян из Египта. Внутренняя часть здания также спроектирована таким образом, чтобы напоминать шатер.
Радикально чужое и в то же время знакомое
Как правило, 30-40 евреев, которые собираются здесь на Шаббат, — это экспаты, работающие в Эмиратах, говорит Сарна. По его оценкам, общее число евреев в Дубае составляет около 2000 (хотя там нет синагоги), а в Абу-Даби — около 300. В их число также входят несколько семей арабских евреев из таких мест, как Йемен.
Синагога, названная в честь Моисея бен Маймона (Маймонида), является первым еврейским молитвенным домом, построенным в арабском мире за последние сто лет. Это одна из самых красивых синагог во всем мире, по словам раввина Иегуды Сарна, выходца из Канады, который присматривает за ее прихожанами. «За очень короткий промежуток времени синагога стала важным центром мирового иудаизма, — говорит он. Евреи приезжают из Европы, США, Израиля, а также из других арабских стран с еврейскими общинами, таких как Марокко и Тунис, чтобы посетить Дом авраамической семьи.
И он говорит, что еврейские посетители со всего мира уже начали прибывать. «За очень короткий промежуток времени синагога превратилась в значительный центр мирового иудаизма». Они приезжают из Европы, США, Израиля, а также из других арабских стран с еврейскими общинами, таких как Марокко и Тунис.
Построив этот межконфессиональный центр, Эмираты презентуют себя как место диалога между культурами и религиями. И действительно, в 2022 г. в ежегодном Отчете правительства США о международной религиозной свободе отмечалась заметная терпимость в обществе страны к религиозным меньшинствам, в частности, к евреям и христианам. После многолетних строительных работ в 2023 г. будет также освящен индуистский храм для более чем трех миллионов мигрантов из Индии.
Толерантность как «мягкая сила«
Но сильный акцент на толерантности также призван подчеркнуть цели эмиратской политики. В сентябре 2020 года ОАЭ и Бахрейн признали государство Израиль в рамках «Авраамских соглашений». Этому соглашению предшествовали годы тайных переговоров и сотрудничества, особенно в экономических вопросах. Об этом изменении политики также необходимо было сообщить внутри страны, и Дом авраамической семьи с его межконфессиональным посланием стал частью этой работы.
Страна, находящаяся под авторитарным правлением Шейха Мохаммеда бин Заеда аль Нахайяна, также хочет позиционировать себя против радикальных движений в исламе. Со времен «арабской весны» 2011 года Эмираты решительно выступают против «Братьев-мусульман» и политического ислама.
И тем не менее, поначалу со стороны исламской общественности существовали серьезные оговорки в отношении межрелигиозного центра.
«Да, в социальных сетях существовало предубеждение», — говорит мне египетский имам Махмуд Нагах Ахмед Фараг Халаф. «Экстремисты распространяли историю о том, что в Доме авраамической семьи три религии будут смешаны в одну. Представители разных религий будут вместе молиться и управлять молитвенными домами.» Несколько раз он подчеркивает, что это совершенно неверно. «Я всегда говорю критикам: почему бы Вам не зайти и не посмотреть своими глазами, что мы здесь делаем. Мы — совершенно нормальная община мечетей».
В 2019 году Папа Франциск встретился с самым высокопоставленным представителем суннитского ислама в Абу-Даби, Ахмадом аль-Тайебом из мечети Аль-Азхар в Каире. Они подписали документ, в котором заявили о своей поддержке свободы религии и осудили насилие и экстремизм во имя Бога. Тогда же было дано разрешение на создание межконфессионального центра «Дом авраамической семьи»; подписи этих двух мужчин можно увидеть на камне в вестибюле центра.
Межрелигиозный диалог без свободы слова?
Архитектор Аджайе выбрал для мечети конструкцию машрабия — один из основополагающих элементов исламской архитектуры. Эта витиеватая решетка обычно делается из дерева, здесь же она выполнена из известняка. Сквозь внешние стены в мечеть проникает солнечный свет. Четыре колонны поддерживают внутреннюю часть здания, а над ними возвышаются девять куполов.
Они символизируют пещеры, в которых Коран был открыт Пророку Мухаммеду. Минималистский стиль убедил многих посетителей. «Эта архитектура просто ошеломляет», — восторженно говорит один из посетителей из США.
Каждая община отмечает свои собственные праздники и совершает свои собственные ритуалы. Общинная молитва — не вариант. Так где же межрелигиозное взаимодействие, если не считать общего открытого пространства и того факта, что представители трех религий встречаются за трапезой или на прогулке в саду? Как можно вести открытый диалог в авторитарном государстве, где свобода слова ограничена?
Когда центр только открылся, эксперт по исламу и иезуит Феликс Кернер сказал кельнскому Domradio, что, конечно, одна из проблем этого проекта заключается в том, «что он очень сильно направлен сверху вниз, он исходит от ведущих деятелей со стороны государства и религии». Поэтому он сказал бы, что «это много желания и мало успеха».
Новое пространство, новая идея
«Это девственная территория», — таково мнение раввина Сарны. «То, что мы здесь создаем, — это новое пространство, новая идея». Сначала, говорит он, необходимо создать живую еврейскую, христианскую и исламскую общину. Планируются диалоговые конференции на религиозные темы — но главное — это рост взаимного доверия.
Как с еврейской, так и с мусульманской стороны, многие посетители не уверены в том, что следует думать о центре, говорит мне раввин. «Если они спрашивают меня, я всегда отвечаю, что их смущает сочетание радикальной знакомости и радикальной необычности»: знакомость синагоги и необычность арабского окружения, которое, по мнению евреев, является враждебным.
Раввину самому пришлось долго бороться со своими эмоциями, когда он впервые приехал в Эмираты в 2013 году, узнав еврея по киппе. «Я уже много занимался межконфессиональным диалогом в США, в том числе с мусульманами, но я не понимал, как много глубоко укоренившихся стереотипов об арабском мире у меня самого».
Он боролся с этими стереотипами во время каждой поездки в Эмираты, причем до такой степени, что это даже вызывало у него приступы паники. «Однажды я был в супермаркете, и меня вдруг охватил страх: «Я еврей, один в арабской стране. Меня могут убить». Но со временем этот страх прошел и оказался необоснованным. Назначение раввином в недавно открывшемся Центре авраамической семьи в 2022 году стало для меня ошеломляющим опытом.
Фиговый листок для авторитарной политики?
Индийский францисканец о. Майкл Фернандеш рад, что для более чем двух миллионов христиан, которые теперь называют Эмираты своим домом, есть еще один дом Божий. Две другие церкви Абу-Даби заполнены до отказа во время богослужений. Для церкви в межконфессиональном комплексе Аджайе разработал деревянную конструкцию интерьера, в центре которой находится крест.
«Я хотел бы, чтобы группы христиан со всего мира приезжали и видели, как мы здесь сосуществуем вместе», — говорит он. Он рассматривает Дом авраамической семьи как модель для межконфессионального взаимодействия в других местах.
Вы не услышите никакой критики в адрес хозяев со стороны представителей трех религий. Используются ли они в качестве фигового листка для имитации открытости? Говорить о таких вещах невозможно; во время моего визита в Дом авраамической семьи постоянно присутствовали два пиарщика центра. В Эмиратах межконфессиональный диалог также является вопросом национального интереса.
Клаудия Менде
Qantara.de 2023
