Día de los Muertos, День мертвых, — это не мексиканский Хэллоуин. Тем не менее, и День мертвых, и Хэллоуин танцуют вокруг смерти, хотя и совершенно по-разному.
Я не являюсь поклонницей Хэллоуина с тех пор, как потеряла свой детский восторг от конфет и решила, что ведьмы — это неплохо. Однако Día de los Muertos стал для меня более значимым маркером, когда мой отец перешел в мир иной первого ноября — именно на этот день приходится Día de los Muertos. После этого я стала приглашать свою общину на радостное мероприятие, посвященное этому важнейшему мексиканскому событию, чтобы сделать калаверас из сахара и украсить их, запивая шоколадом Ibarra.
Мои родители останутся на моем буддийском алтаре, крошечном рядом с бронзовой статуей Будды Амиды.
По мере того как я все глубже погружалась в буддийский путь, Día de los Muertos легко соотносился с четырьмя благородными истинами. Ежегодное поминовение моих близких уменьшает мои страдания и напоминает мне, что даже после смерти есть путь к исцелению незавершенных дел.
Этот хорошо проторенный ежегодный путь начинается с заплесневелого контейнера с фотографиями и сувенирами. Я устанавливаю алтарь под полкой, на которой стоит мой буддийский алтарь, и улыбаюсь, приклеивая изображение скелета, сидящего в дзадзэн.
Иногда я переставляю фотографии тех, кто ушел из жизни в этом году, с верхнего алтаря на нижний. В этом году Этель, милая собака моих близнецов, отправится вниз. И мой брат тоже. Но мои родители останутся на моем буддийском алтаре, крошечном рядом с бронзовой статуей Будды Амиды. Мне нравится, что они находятся рядом с Буддой, к которому я обращаюсь за утешением. И все же я знаю, что они отвергли бы мои духовные практики как слишком неземные и «северокалифорнийские».
Интересно, перенесут ли мои близнецы в будущее практики Día de los Muertos и буддизма, которые я им открыла. Они смеются над моей сетью Wi-Fi и паролями. «Не навреди», — кричат они. «Делай все хорошее», — смеются они. «Приносите пользу другим», — сокрушаются они. Но «жизнь и смерть» — понятия относительные, а «сахар» и «черепа» — два слова, которые совершенно точно должны быть вместе.
Четыре благородные истины и праздник Día de los Muertos напоминают мне о том, что все мы — скелеты под разными цветами кожи. Мы все едины в жизни и смерти, даже несмотря на абсурдность двойственности, которую нам каждый день навязывают. Вот почему скелеты танцуют и сидят в дзадзэн каждый год на моем алтаре. Они напоминают мне о необходимости разрушить стену заблуждений и найти урок в каждом моменте страданий и потерь.
Линда Гонсалез
