20 мая, 2024
Шинзен Янг: “Несчастье — это отсутствие практики”

Шинзен Янг: “Несчастье — это отсутствие практики”

Я иногда говорю: “Я еврейско-американский учитель буддизма, которого ирландско-католический священник приобщил к сравнительному мистицизму и который разработал бирманско-японскую практику фьюжн, вдохновленную духом доказательной науки”.

Я родился в 1944 году в Лос-Анджелесе. Мой интерес к Азии начался в возрасте четырнадцати лет, когда я решил посещать японскую этническую школу в своем родном городе. Эта школа – японо-американский эквивалент еврейской школы для еврейско-американских детей, которую я также посещал.

После специализации по азиатским языкам в Калифорнийском университете я поступил в аспирантуру по изучению буддизма в Университете Висконсина. В рамках диссертационного исследования я три года жил в качестве монаха Сингон (японская Ваджраяна) на горе Коя, Япония, где получил имя Шинзен. В это время я подружился с отцом Уильямом Джонстоном (автором книги “Христианский дзен”), который помог расширить мои интересы, включив в них сравнительный мировой мистицизм и научное изучение медитативных состояний.

Сейчас я преподаю медитацию и занимаюсь нейронаучными исследованиями. Свой подход к практике я называю “Объединенная осознанность” (Unified Mindfulness), поскольку он подчеркивает внутреннюю взаимосвязь мировых традиций созерцания. В настоящее время я помогаю создать научно обоснованную созерцательную практику в Китайской Народной Республике. Я также являюсь одним из руководителей лаборатории нейронаук в Университете Аризоны: Лаборатория SEMA. SEMA расшифровывается как Sonication-Enhanced Mindfulness Acquisition. Мы изучаем возможности использования ультразвука для облегчения обучения осознанности.

Какова традиция Вашей практики?

Смешанная, но наиболее сильным компонентом является сатипаттхана в стиле Юго-Восточной Азии.

Какие книги по дхарме Вы рекомендуете?

Вероятно, я не лучший человек, чтобы спрашивать об этом, поскольку большая часть моего текущего чтения относится к другим областям.

Ваша любимая добродетель?

Смирение.

Ваша главная характеристика?

Креативность.

Ваш главный недостаток?

Лень.

Ваше представление о счастье?

Поверхностное счастье зависит от культивирования навыков, которые помогут Вам наслаждаться жизнью и быть объективно успешным (образование, спорт и т.д.). Глубинное счастье заключается в умелых действиях в буддийском понимании: характер и этика (а-ля Тхеравада), динамическая живость (а-ля Дзен) и призыв к служению (т.е. бодхичитта). Оба уровня, поверхностный и глубинный, являются законными. Обычное поверхностное воззрение – это в основном счастье, зависящее от условий. Необычный взгляд, глубокий взгляд, указывает на счастье, не зависящее от условий.

Ваше представление о несчастье?

Отсутствие практики.

Назовите трех своих героев.

Пифагор, Будда и Раймон Луллий.

Какая самая худшая работа в Вашей жизни?

Клерк в магазине научно-фантастических комиксов на Голливудском бульваре.

Если бы Вы не были собой, то кем бы Вы были?

Я бы работал над реформированием математического образования во всем мире.

Какой природный талант Вы бы больше всего хотели иметь?

Способность излагать глубокие учения на языке, понятном обычным людям. То, что я хочу сказать об освобождении, очень похоже на то, что говорит кто-то вроде Экхарта Толле, но он говорит это гораздо лучше (по крайней мере, с точки зрения охвата большого количества людей).

Ваш любимый автор?

Т.С. Элиот.

Ваш любимый музыкант или группа?

Мне нравится The Beatles, а также пекинская опера.

Ваша любимая текущая телепередача?

Better Call Saul.

Lion’s Roar

Поделитесь с друзьями