На неделе 23 июля 2023 года тысячи растафарианцев, известных своими дредами и отношением к каннабису как к таинству, соберутся на Ямайке, чтобы отпраздновать рождение Хайле Селассие I, императора Эфиопии.
По оценкам, в мире насчитывается от 700 000 до 1 000 000 растафарианских общин, которые сегодня есть почти на всех континентах. Их верования распространяются через миграцию, музыку регги, а также печатные, визуальные и цифровые средства массовой информации.
Первые растафарианские общины возникли примерно в 1931 году на востоке Ямайки. Первые два поколения растафарианцев были преимущественно выходцами из Африки, принадлежавшими к рабочему классу.
Многие христиане верят, что Иисус Христос был одновременно человеком и Богом и вернется на Землю, чтобы воцариться над праведным царством избранного им народа. Аналогичным образом, растафарианцы придерживаются мнения, что император Селассие — это Бог, или Джа, проявившийся в человеческом облике, и что они являются избранным Богом народом. Они щедро заимствуют из Библии короля Якова, приплетая свою теологию к черной и африканской идентичности и культуре.
Однако с середины 1970-х гг. взгляды растафарианцев на божественность императора стали меняться, отчасти из-за смерти императора Селассие, а также из-за притока новых приверженцев, принадлежащих к разным классам, расам и национальностям.
Будучи растафарианцем и занимаясь исследованием и изучением этой религиозной общины, я видел, как растущее разнообразие среди них также привело к различным взглядам на божественность бывшего императора.
Бог как монарх
Растафари верят, что пророчество Нового Завета Библии исполнилось, когда эфиопский дворянин король Рас Тафари Маконнен, родившийся в эфиопской провинции Хараре в 1892 году, был коронован 225-м императором Эфиопии 2 ноября 1930 года.
Растафарианцы верят, что король ведет свою родословную от ветхозаветного царя Давида из колена Иудина и сына Давида, царя Соломона. В «Кебра Негаст», эфиопском литературном эпосе XIV века, рассказывается о том, как царица Савская посетила Соломона, и в древние времена у них родился сын Менелик I. Менелик I был первым императором Эфиопии.
Король Рас Тафари принял имя Император Хайле Селассие I, или Могущество Святой Троицы, наряду с такими властными титулами, как Царь царей и Завоевательный Лев Иуды.
Растафарианцы рассматривают коронацию короля в 1930 г., его титулы и его родословную как исполнение пророчества из Книги Откровения. Согласно главе 5, книга с «семью печатями» раскрывает события апокалипсиса, который, по мнению многих христиан, начнется после возвращения Христа — но только «Корень Давидов» и «Лев Завоеватель» могут открыть ее, и каждый из них раскроет события между распятием и возвращением Христа.
Растафари, названные так в честь своего бога — короля Рас Тафари — выросли из крошечной общины и к 1990-м годам насчитывали десятки тысяч человек на Ямайке, как я объясняю в своей книге «Растафари: Эволюция народа и его идентичности».
Трудности поклонения черному богу
Многие жители Ямайки, особенно представители элиты, высмеивали растафари за то, что они помазали африканского монарха в качестве божества. Они на каждом шагу пытались доказать, что растафари нелепы. С 1930-х по 1970-е годы растафари подвергались презрению со стороны своих соотечественников на Ямайке, дискриминации и насилию. Многие растафари были заключены в тюрьму, избиты, а многие мужчины были насильно обриты за свои убеждения.
Ситуация начала меняться в 1966 году, когда император Селассие посетил Ямайку, и сотни растафари заполонили аэропорт Нормана Мэнли в Кингстоне, чтобы приветствовать императора. Он вызвал еще больший ажиотаж, пригласив растафари присоединиться к нему во время официальных государственных церемоний.
Визит императора вызвал уважение к растафари и привлек к ним новообращенных, таких как Рита Марли, певица, исполняющая музыку регги, и жена суперзвезды регги Боба Марли. Растафари стали образцами черной идентичности, культуры и истории.
В 1975 году сообщения в прессе о том, что император Селассие умер, вызвали экзистенциальный кризис для растафари. В результате переворота, возглавленного эфиопским политиком и солдатом Менгисту Хайле Мариамом, император был заключен в тюрьму и предположительно убит.
Некоторые критики утверждали, что растафари в конце концов оказались глупцами и что их Бог мертв. Боб Марли дал отпор критикам в своей известной песне «Jah Live» (что означает «Бог жив»).
Что произойдет, если Бог умрет?
Растафари отреагировали на это заявление по-разному. Некоторые отрицали, что император Селассие умер, настаивая на том, что Бог не может умереть, и не было найдено никакого тела, подтверждающего смерть. Годы спустя кости, предположительно принадлежащие императору Селассие, были извлечены из ямы под дворцом Менелика в Эфиопии, но так и не подтвердили, что они принадлежат императору.
Другие говорили, что только время раскроет смысл исчезновения императора, поскольку пути Бога непостижимы для смертных.
Еще одно мнение заключалось в том, что исчезновение императора стало сигналом к началу новой эры на Земле, подобно тому, как Христос воскрес из смерти. В новой диспенсации, считали эти последователи, растафари должны действовать как помазанники императора и должны продолжать традиции, знания и общины, которые они породили.
Некоторые другие считали, что император достоин почитания, но не как Бог. Это во многом связано с растущим разнообразием растафарианцев на Ямайке и в международном масштабе.
На Ямайке растафарианцы среднего класса, известные как «Двенадцать колен Израиля», чаще всего придерживаются этой точки зрения, как и многие африканцы, причисляющие себя к растафарианцам. Однако доктрина Императора как Бога остается преобладающей.
Есть и те, кто продолжает удивляться, почему так много растафари отвергают идею о том, что император мертв. Как я утверждаю в своей книге, утверждение, что император все еще живет, без убедительных доказательств, требует веры — точно так же, как и для христиан, которые верят, что Иисус Христос бессмертен.
Чарльз А. Прайс
Доцент кафедры образования и человеческого развития, Университет Темпл
