26 сентября, 2022
История Европы уходит корнями в миграцию

История Европы уходит корнями в миграцию

Что представляет собой идентичность Европы? В то время, когда правые и правоконсерваторы заново открывают для себя “христианский Запад”, зреет страх перед исламистской угрозой, а националистические изоляционистские тенденции становятся заметными и в самой Европе, историк культуры и христианский философ Бернхард Браун дает четкий ответ: “Изучение истории европейской культуры показало мне, насколько важными и стимулирующими являются встречи и обмены с иностранцами для каждой культуры и каждого самосознания”.

В своей книге Die Herkunft Europas, опубликованной немецким издательством Wissenschaftliche Buchgesellschaft. Eine Reise zum Ursprung unserer Kultur – “Происхождение Европы. Путешествие к истокам нашей культуры”, историк культуры, преподающий в Инсбруке и Зальцбурге, приглашает читателей в увлекательное и разнообразное путешествие по зачастую удивительной истории европейской культуры и ее восточных корней.

Браун объединяет такие аспекты религиозной истории, как возникновение иудаизма, христианства и ислама, с развитием искусства, науки и философии. Он освещает высокие восточные культуры, такие как шумеры, персы и Древний Египет, и показывает, как идеи о Боге и загробной жизни, мифы, такие как девственное рождение или титул “Сын Божий”, мигрируют через религии и сохраняются по сей день.

Отношения между Востоком и Западом на протяжении веков: Европа – это не только континент, но и культурный регион с тысячелетней историей. Но где лежат ее корни? Какие идеи и образы формировали ранние цивилизации? И как “Восток” сформировал наш “христианский Запад”? В своей книге философ Бернхард Браун рассказывает увлекательную историю происхождения европейской культуры с Востока, используя историю для иллюстрации того, как много общего между Востоком и Западом. В повествовательной, легко доступной форме он по-новому взглянул на идентичность Европы.

Например, представления о вознесении пришли в пятом веке до нашей эры из иранских источников в греческий, а затем и в христианский мир. Браун также описывает сложное развитие от политеистических к монотеистическим религиям и от земных божеств природы – шумеры знали 3 000 в основном персонифицированных природных сил – к небесным богам. С этим был связан сдвиг в истории религии от чистого культа к тому, что называется теологией.

На этом фоне автор явно отвергает разграничительные идеи христианского Запада. Европа, девушка, похищенная Зевсом, была финикиянкой с Ближнего Востока и дочерью восточного торгового магната, указывает автор, ссылаясь на кросс-культурный миф. И каждый, кто задается целью проследить возникновение христианства, не может избежать путешествия через Сирию, Египет и Турцию, а также через Персию, Грузию и Армению. “Христианство – это восточная религия”.

В конце концов, христианство победило на “рынке религий”, который был таким красочным в поздней античности – римский пантеон богов потерял большую часть своей убедительной силы – и переняло многие идеи. Автор перечисляет ряд причин ее успеха: монотеизм, историческая фигура-основатель, обещание счастливой загробной жизни для человека независимо от класса, высокие моральные стандарты, универсальная ориентация и использование образов в качестве средства пропаганды.

До начала Средних веков христианский Запад, как правило, оставался той частью мира, которая получала пользу от Востока: от исламских ученых, которые передавали и расширяли знания греков и римлян в области философии, астрономии, математики и медицины. Браун описывает ислам как часть Европы, что он объясняет на многочисленных примерах.

Только с 14-го века Восток утратил свою роль первопроходца. “Под властью османов исламский Восток пережил такое же чрезмерное усиление религиозного авторитета, от которого Европа смогла избавиться в эпоху Возрождения, – пишет католический богослов. Ислам ожесточился, ввел запреты на мысли, запретил печатать книги и строить обсерватории.
Европа, напротив, поднялась: разделение государства и религии, а также общественной и частной сфер, идея разделения властей и растущая научная свобода”.

Важнейшим двигателем этого развития Браун считает конкуренцию идей и рынков и ее укрощение правилами и законами. В то же время в Европе только формировалось представление о самой себе – в том числе в связи с открытиями и завоеваниями на других континентах. (KNA)

Бернхард Браун: “Die Herkunft Europas. Eine Reise zum Ursprung unserer Kultur”, Verlag Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2022.

Qantara

Поделитесь с друзьями