17 апреля, 2024
История трудного диалога УПЦ и ПЦУ: Мы не враги своей стране

История трудного диалога УПЦ и ПЦУ: Мы не враги своей стране

Встреча представителей духовенства УПЦ и ПЦУ впервые прошла 5 июля 2022 года в Софии Киевской и сразу же вызвала в церковной среде в основном негативную реакцию. Официальные спикеры УПЦ заявили, что на участие в собрании священнослужители не имели благословения священноначалия, и для многих это стало основным аргументом “против”.

Накануне начала диалога, в конце мая 2022 года Собор УПЦ в своем Постановлении в отдельном пункте №9 высказался, что даже в кризисных обстоятельствах углубления недоразумения в украинском православии и физического противостояния “не теряет надежды на возобновление диалога” и указывает на три предпосылки для того, чтобы диалог состоялся. Одна из них – “прекратить силовые захваты храмов и принудительный перевод приходов Украинской Православной Церкви”. Сторона ПЦУ не согласилась с формулировками и 15 июля сделала Заявление о препятствовании религиозным общинам в выходе из-под власти Московского патриархата, где назвали такие случаи “вполне понятным желанием православных верующих в Украине полностью и окончательно порвать с РПЦ”.

На таком фоне складывалось впечатление, будто диалог Православных Церквей в Украине нужен только небольшой группе духовенства и, возможно, еще государству – ведь во встрече в Софии Киевской приняли участие министр культуры и информационной политики Александр Ткаченко и глава Государственной службы Украины по этнополитике и свободе совести Елена Богдан.

«Поэтому главная задача неформальной встречи в Софии Киевской – это поиск. Это не начало объединения или какого-то “экуменического движения”, как выразился о ней один украинский архиерей. Это начало разговора. Ведь когда человек хочет что-то изменить в своей жизни, он сам должен измениться. И об этом так много пишут апостолы – например, апостол Петр, предостерегая христиан против двойных стандартов (см. 1 Пет. 13-25). Апостол Павел в послании к Титу говорит, что не получится оставаться в греховном мире и быть христианином: надо менять свою жизнь. И залогом этого изменения как раз является покаяние – перемена ума» – сказал участник встречи, протоиерей Иоанн Тронько.

Контекст противостояния

Официально УПЦ продолжает не признавать каноничность автокефальной Православной церкви Украины и считает их раскольниками.

УПЦ формально на соборе 27 мая якобы порвала с РПЦ и провозгласила независимость. Однако ее реальное движение от Москвы до сих пор под вопросом. С другой стороны, РПЦ в ответ на антимосковское движение аннексировала у УПЦ крымские епархии и вскоре может поступить так же с епархиями на других оккупированных территориях.

УПЦ осуждает действия Москвы и поддержку Кириллом войны против Украины. Однако внутри государства оппонентом номер один для нее фактически является именно ПЦУ. Ведь туда во время войны перешли почти полтысячи приходов УПЦ. УПЦ называет такие переходы силовыми захватами.

В автокефальной Православной церкви Украины считают эти переходы добровольными. Именно эти переходы сейчас в УПЦ называют самой большой преградой на пути к диалогу. На соборе УПЦ 27 мая это условие назвали главным для начала официального диалога – “прекратить силовые захваты храмов и принудительные переводы приходов Украинской Православной Церкви”. В ПЦУ это назвали ультиматумом. Епископы и УПЦ, и ПЦУ в разговорах с ВВС неоднократно говорили, что сейчас нет никаких предпосылок, что церкви могут найти общий язык и начать примирение и движение к единению.

Первая встреча священников в Софии Киевской

На таком фоне 5 июля в Софии собрались двадцать священников обеих церквей и провели первый диалог. Все закончилось без скандала, участники даже заявили о стремлении договариваться о единстве. И даже к вечеру 6 июля согласовали совместное заявление.

“Лед тронулся. Впервые со времени создания ПЦУ состоялась встреча священников двух церквей, чтобы обменяться взглядами на настоящее и на будущее”, – рассказала после окончания встречи руководитель государственной службы по этнополитике и свободе совести Елена Богдан. Она была модератором встречи.

Богдан убеждена, что запрос на искреннее общение есть среди духовенства и мирян обеих церквей. А доверие обеих сторон позволило ее службе выступить модератором.

Священники, участвовавшие в заседании, были настроены оптимистично. Даже из УПЦ. “Мы собрались, чтобы найти точки соприкосновения между духовенством УПЦ и ПЦУ. Мы все украинцы, мы православные. Должны стремиться к единству и взаимопониманию. Хотели бы, чтобы на местах в общинах царил мир и понимание, чтобы видны были шаги к примирению и будущему единству церквей”, – заявил после встречи священник УПЦ Сергей Прокопчук.

Еще один участник собрания из УПЦ Игорь Ковровский рассказал, что в сознании общества УПЦ и ПЦУ находятся по разные стороны баррикад. “Но мы здесь, чтобы разрушить эти стереотипы. Должны увидеть друг в друге брата во Христе. Чтобы показать всему обществу, что мы едины в стремлении сохранить Украину, сохранить единую церковь. Мы понимаем вызовы, но вместе мы все преодолеем”, – рассказал он.

ПЦУ на встрече представляли несколько известных священников, в частности помощник митрополита Епифания Михаил Емельян, и известный киевский священник Георгий Коваленко. “Важен диалог, важно слышать друг друга, сегодня диалог начался. Обсудили положительные моменты, обсудили вещи, которые нас разъединяют. Верим, что следующие встречи увенчаются успехом”, – рассказал после встречи Михаил Омелян.

Коваленко рассказал, что встреча начиналась как рабочая и непубличная, но ее ход показал, что все готовы делать заявления и давать комментарии.

Священники концентрировались на знакомстве и вопросах, которые объединяют, возможно, говорит Коваленко, поэтому у всех было такое хорошее настроение. Со стороны УПЦ были священники из Киева и области, а также из Полесья.

“Это была совместная инициатива священников ПЦУ и УПЦ”, – настаивает Коваленко. Минкульт только помог с организацией, а Елена Богдан выступила независимым модератором. “Подчеркну, это не официальный диалог, но каждый представляет себя как священник своей церкви. Надеемся, это будет хороший пример для начала официального диалога между УПЦ и ПЦУ”, – уверен Коваленко.

Священник Андрей Дудченко из ПЦУ, который был на встрече, сообщил, что собрание длилось три часа. Он коротко рассказал, о чем шла речь и к чему пришли. “Мы едины в понимании деструктивной позиции московского патриархата, который поддержал войну против Украины”, – рассказал Дудченко. По его словам, они хотят отказаться от “языка вражды” по отношению друг к другу.

Священники согласились на необходимости признания таинств ПЦУ со стороны УПЦ, а дальше – нужно публично разрешить верующим свободно посещать храмы и богослужения обеих юрисдикций. Вечером 6 июля Георгий Коваленко обнародовал совместное согласованное заявление священников по результатам заседания.
Священники изложили свое видение компромиссов, взаимного признания и единения православных ветвей в Украине. А также призвали иерархов обеих церквей начать официальный диалог между ПЦУ и УПЦ уже ко Дню крещения Киевской Руси-Украины 28 июля.

Вторая встреча в феврале 2023 года

16 февраля 2023, в День Единения Украины, на территории Национального заповедника «София Киевская» состоялась встреча представителей духовенства и мирян Украинской Православной Церкви и Православной Церкви Украины, сообщает Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести.

Организаторами встречи выступили инициативная группа духовенства и верующих УПЦ и ПЦУ, Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести (ГСЭСС), а также общественные организации «Европейский центр стратегической аналитики», «Центр святого Кирилла Лукариса» и «Открытый Православный Университет Святой Софии-Премудрости».

Встреча началась молебном, который отправил протоиерей Георгий Коваленко. Во время молебна звучали молитвы о справедливом мире, целостности и сохранении Украины, а также о единении и диалоге между Православными Церквами Украины.

В рамках встречи состоялся круглый стол «Церковь, общество, государство: диалог ради единения и победы». Сквозной темой дискуссии и обсуждений стало развитие диалога для взаимного понимания УПЦ и ПЦУ, а также совместные поиски путей для будущего слаженного сотрудничества Православных Церквей Украины.

Глава ГСЭСС Виктор Еленский подчеркнул, что «консолидация общества – необходимая предпосылка победы, а единство украинского православия – важная составляющая этой консолидации. Безусловно, такая консолидация вряд ли возможна без разрыва УПЦ с Русской Церковью, превратившейся в инструмент оправдания российского вторжения».

Руководитель ГСЭСС подробно остановился на законопроектах, внесенных в Верховную Раду Украины, целью которых является предотвращение деятельности структур Московского Патриархата в Украине, а также на тех функциях, которыми наделяют ГСЭСС эти законопроекты.

Он особо подчеркнул, что отсутствие единства православия в Украине не имеет оправдания ни с евангельской, ни с канонической, ни с моральной точки зрения.

“Руководство страны и, естественно, Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести очень заинтересованы в единстве православных, в единстве, где нет ни победителей, ни проигравших, ни триумфаторов, ни тех, кого везут на щите. Я очень надеюсь на встречные усилия. Вы приступаете к этой работе не на пустом месте, конечно, но в совершенно новых условиях, когда времени на раскачку не осталось”, — отметил глава ГСЭСС.

Хотя среди участников встречи и не было общего мнения о том, какой может быть форма их единства, о том, что это единство не имеет альтернативы, они были единодушны.

«Прежде всего, что нас сегодня объединяет, — это скорбь за будущее Церкви в Украине. Мне хочется верить, что все мы видим будущее в единстве», — подчеркнул протоиерей Белоцерковской епархии УПЦ Игорь Ковровский.

В своем выступлении он отметил, что ни один из присутствующих на встрече священников УПЦ не представляет всю полноту Церкви и не уполномочен принимать решения, касающиеся её деятельности.

«Однако мы в полной мере являемся голосом Церкви, за которым стоят общины и отдельные верующие, из которых, в конце концов, и состоит Церковь, — заметил протоирей. — Мы едины в осуждении российской агрессии против Украины, отстаиваем суверенитет и территориальную целостность страны, мы едины в выражении протеста против позиции МП, и, в частности, Патриарха Кирилла относительно войны, развязанной российской военной машиной. Мы едины в осуждении богословского оправдания войны, официально пропагандируемого представителями МП. Мы едины в выражении готовности объединить усилия для поддержки украинских защитников в их героической борьбе за освобождение оккупированных украинских территорий, установления справедливого мира и восстановления безопасности и стабильности в Украине», — подчеркнул он.

Протоиерей Волынской епархии ПЦУ Владимир Вакин, в частности, отметил, что считает единственным возможным вариантом единства в православии полноценное объединение религиозных организаций.

“Если мы говорим о единстве в Православии, то это не сосуществование с другими деноминациями. Я хочу смотреть на православных Украины как на собратьев во Христе, а не как на культурное выражение нашего сосуществования. Потому что этого требует структура нашей церкви. И именно за это единство мы должны болеть”, — отметил Владимир Вакин.

Протоиерей Владимир также считает, что отсутствие цели объединения церквей может только усилить межцерковную конфронтацию. В настоящее время это может использовать Москва в своей пропаганде. Владимир Вакин также подчеркнул, что одним из шагов, который необходимо сделать религиозным православным объединениям Украины, является налаживание связи с Вселенским православием.

“Предметом нашего диалога должно быть единство через объединение и принадлежность ко Вселенскому православию. Должно возобновиться общение со Вселенским православием и всеми поместными церквями, все предстоящие шаги к объединению следует делать в таком сотрудничестве и диалоге”, — считает протоиерей Владимир.

Осторожный оптимизм

Участником этой встречи стал известный священнослужитель УПЦ, настоятель храма в селе Волосское под Днепром, активный волонтер, руководитель Благотворительного фонда “Помогаем” и шелтера в Волосском Андрей Пинчук.

Отец Андрей поделился своими впечатлениями от этой встречи и привел свое выступление на ней:

“В киевской Софии прошла встреча диалога между УПЦ и ПЦУ.

Присутствовали духовенство из разных епархий УПЦ и ПЦУ, глава и сотрудники ГЭСС, представитель отдела внешних церковных отношений УПЦ, общественные организации, которые занимаются церковной проблематикой, преподаватели Волынской академии ПЦУ, Киевской семинарии и академии УПЦ.

После молитвы в церкви теплой Софии за Украину и единство украинской Церкви и знакомства участников мероприятия, начался круглый стол на тему “Церковь, общество, государство: диалог ради единения и победы”.

Из моего доклада на встрече Диалога между УПЦ и ПЦУ в Софии Киевской:

“Хотел бы привлечь внимание присутствующих на не единичные случаи принудительного перевода решениями органов местного самоуправления приходов УПЦ в ПЦУ. Это явление не является законным и ему не может быть места в религиозной жизни Украины.

При этом хочу сказать и о том, что, в свою очередь, руководство УПЦ позволяет себе незаконные действия против законного волеизъявления приходов УПЦ о переходах в ПЦУ. Что также является недопустимым.

Учитывая полный паралич епископата УПЦ и нежелание синода УПЦ вводить взвешенные действия, направленные на восстановление единства с мировым православием, считаю, что государство должно усилить давление на структуры УПЦ на епископальном уровне:

  • запретить епархиальные управления;
  • начать уголовные производства против тех иерархов, которые совершили уголовные или финансовые преступления, ввести к ним персональные санкции СНБО;
  • лишить статуса юридического лица и забрать в собственность государства имущество тех церковных общин УПЦ, которые поддерживают Кирилла Гундяева, с последующей передачей этого недвижимого имущества общинам ПЦУ;
  • ввести систему обязательной государственной сертификации духовных учебных заведений, а в случае ее невыполнения – закрыть такие высшие духовные учебные заведения УПЦ;
  • проверка и, в случае выявления нарушений – закрытие общеобразовательных учебных заведений, аффилированных с УПЦ;
  • запрет промосковских информационных ресурсов УПЦ: СПЖ, первого казацкого, женской силы Украины;
    внесение в санкционный список СНБО Виктора Вишневецкого, главного спонсора вышеупомянутых промосковских информационных ресурсов УПЦ.

Если ГСЭСС и государство будет и в дальнейшем так вяло себя вести, то в Украине не просто не будет создана Единая Церковь, а со временем появится почва для гражданской войны по религиозному признаку.

Считаю, что теперь именно этот сценарий будет разыгрываться Москвой. История знает много примеров того, как довольно быстро разгораются религиозные войны и как медленно они потом излечиваются”.

Известный священник ПЦУ выражает обеспокоенность

Священнослужитель Православной Церкви Украины (ПЦУ_ Андрей Дудченко прокомментировал диалог духовенства ПЦУ и УПЦ (МП), который состоялся в стенах Софии Киевской 16 февраля. Отец Андрей обеспокоился нежеланием УПЦ (МП) объединиться в одну структуру.

“Меня беспокоит, что представители УПЦ в большинстве не видят перспектив объединения в одну административную структуру. Зато именно такое объединение является желаемой целью для представителей ПЦУ”, – пишет священник в Фейсбуке.

По его словам, до того как такое единение наступит, возможны различные промежуточные компромиссные варианты, но нет никаких богословских аргументов в пользу того, чтобы разделение между УПЦ (МП) и ПЦУ зацементировать на века.

“Мы не разные конфессии, а разные юрисдикции, и большой ошибкой, по моему убеждению, относиться к этому диалогу на таких принципах, на которых строятся межконфессиональные диалоги”, – подчеркнул отец Андрей.

“Мы стремимся не только к признанию таинств, сопричастия, совместного служения, совместных образовательных проектов и т.д., но – к единению в одну поместную Церковь”, – добавляет он.

Дудченко предположил, что некоторые священники из УПЦ (МП) опасаются того, что присоединиться к ПЦУ – это как перейти в УПЦ “Киевского патриархата”, но это ложное опасение, потому что его уже нет.

“Да, УПЦ КП по количеству стало основой для ПЦУ, но в ПЦУ вошли и УАПЦ, и часть УПЦ – уже более полутора тысяч приходов. Мне совершенно непонятно желание священников из УПЦ сохранить свою “структуру””, – заключает священник ПЦУ.

В качестве аргумента в пользу своего мнения он сказал: “Почему-то УАПЦ и УПЦ КП нашли в себе силы преодолеть соблазн собственной структурности, а УПЦ этого сделать не может. Вот о. Андрей Пинчук очень резко критикует почти все руководство УПЦ, но почему-то все равно держатся за свои “структуры””.

Совместное обращение

По итогам встречи 16 февраля 2023 представителей духовенства и мирян Украинской Православной Церкви и Православной Церкви Украины Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести (ДЭСС) 20 февраля публикует их совместное Обращение (перевод с украинского).

Обращение участников межцерковного диалога в Софии Киевской к епископату, духовенству и верующим Украинской Православной Церкви и Православной Церкви Украины
I. Вооруженная агрессия России против суверенного Украинского государства стала кульминацией многовекового имперского давления на духовную и культурную идентичность нашего народа. Руководствуясь имперско-шовинистической идеологией, под лозунгами русского мира, Россия всегда отрицала право на существование Поместной Украинской Церкви. Русская Православная Церковь совершает вторжение на каноническую территорию украинских Церквей и благословляет оккупационные действия и военные преступления России на территории Украинского государства.

II. В это тяжелое время чрезвычайно важно сохранение духовного единства украинского народа, истоки которого достигают древней Киевской православной традиции. Поэтому мы стремимся достичь объединения всех православных украинцев в единой соборной и поместной (автокефальной) Украинской Православной Церкви, признанной всем христианским православным миром. Мы понимаем, что путь может быть непростым, но начать это движение – наша обязанность.

ІІІ. Мы отдаем себе отчет в том, что среди значительной части клириков и мирян двух украинских православных юрисдикций наблюдается глубокое отчуждение, недоверие и формирование «образа врага», что приводит к взаимной дегуманизации. Именно поэтому мы настаиваем на необходимости перезагрузки наших отношений, ощущаем назревшую потребность в обновлении наших взаимоотношений, избавлении от старых претензий и предубеждений. Важно также изменить информационную политику и риторику взаимного обесценивания представителей обеих Церквей (УПЦ и ПЦУ) для формирования предпосылок диалога. Украинский епископат должен подняться над корпоративными интересами и начать диалог ради единения.

Значительная часть верующих и клириков Украинской Православной Церкви убеждена в незаконности изменения подчинения религиозных общин, а также сомневается в канонической легитимности иерархии ПЦУ. В то же время украинское общество и верующие ПЦУ требуют от руководства УПЦ более решительного осуждения проявлений коллаборационизма отдельных представителей клира УПЦ. Украинское государство в условиях военного положения обеспокоено сохранением разрушительного влияния на общество структур, подчиненных государству-агрессору. Поэтому инициируются законопроекты, которые сделали бы невозможным деятельность религиозных организаций, аффилированных с центром влияния в стране-агрессоре, требующих разрыва церковно-канонической связи с Московским патриархатом.

Учитывая это, мы воспринимаем государство и гражданское общество Украины как важных участников диалога единения между УПЦ и ПЦУ. Мы видим перспективу взаимоотношений Православных Церквей с государством и обществом на принципах верховенства права, взаимного уважения и партнерства. Поэтому призываем к широкому обсуждению законодательных инициатив, касающихся сложных и, часто, болезненных вопросов религиозной жизни.

IV. Констатируя разные взгляды в наших сообществах на эти вопросы, с пониманием того, что существующие конфликты не имеют легкого и быстрого разрешения, мы, однако, предлагаем первые шаги для нашего сближения и призываем епископство, духовенство и верующих:

– к сотрудничеству на уровне территориальных общин в христианских культурно-просветительских проектах, а также во всех видах социального служения ближним, которые заповедал нам Господь Иисус Христос, прежде всего в заботе о наших защитниках и о тех, кто особенно уязвим во время войны: о тех, кто потерял родных и близких, о раненых, сиротах, лишенных дома и других пострадавших;

– способствовать возможности участия и совместного служения представителей обеих Церквей во время проведения культурно-религиозных мероприятий местного и общегосударственного значения;

– к совместной молитве клириков и верующих наших Церквей, где это возможно: совершение молебнов, панихид, погребений (особенно, если это чин погребения воина-защитника, который погиб, защищая Украину);

– к признанию полноты действия Божественной благодати в церковных таинствах и священнодействиях, совершаемых в наших Церквах, в частности крещении и рукоположении во священство всех степеней;

– приложить все усилия для преодоления барьеров, мешающих главной цели нашего единения – евхаристическому общению обеих Церквей.

V. Призываем без каких-либо предварительных условий начать прямой диалог для разработки моделей, позволяющих в перспективе объединить УПЦ и ПЦУ в единую Поместную Церковь. Для этого предлагаем создать совместную рабочую группу, в которую войдут епископы, профессиональные богословы поместных Православных Церквей для разработки пошагового Плана единения. Мы также ожидаем от руководства УПЦ и ПЦУ обнародования более четкой позиции по межправославному диалогу. Выражаем надежду, что объединительный процесс начнется в ближайшее время и приобретет заметные очертания уже в этом году. Мы осознаем, что разрешение межцерковного конфликта в Украине невозможно без активного посредничества представителей мирового православия, в частности Вселенского Патриархата, в сотрудничестве с которыми должна быть создана международная площадка для диалога.

VI. Выражаем искреннюю надежду, что к нашему голосу присоединятся тысячи верующих обеих Церквей, которые болеют за судьбу православия в Украине и стремятся к единению и победе в борьбе за нашу независимость. Только общими усилиями мы способны преодолеть обоюдную неприязнь и сделать православие в Украине единым, а наше общество цельным, крепким и успешным. Каждый из нас верит, что нет таких проблем и недоразумений, которые нельзя было бы решить в духе любви Христовой: «По тому узнают все, что вы ученики Мои, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35).

VII. В годовщину полномасштабного российского вторжения 24 февраля 2023 года мы призываем инициировать проведение совместных молитв за победу Украины и наступление справедливого мира, а также за павших воинов и жертв военной агрессии России.

Киев, Святая София, 16 февраля 2023 года

Священники и миряне УПЦ – не враги, а патриоты своей страны

От Украинской Православной Церкви участниками этой неформальной встречи стали священники, которые с самого начала событий 24 февраля 2022 года остро реагировали на все, что происходило вокруг УПЦ. Именно они писали неоднократные обращения к Блаженнейшему Митрополиту Онуфрию (и он все прочитал, о чем отдельно подчеркнул на Соборе УПЦ 27 мая 2022 года), к общественности, даже к патриарху московскому – с просьбой изменить свое отношение и осудить военную агрессию Российской Федерации против Украины.

По словам участника встречи, протоиерея Иоанна Тронько. Украинскую Православную Церковь продолжают всячески демонизировать. Не хотят прекратить называть ее “московским патриархатом” – хотя никакого отношения к Москве она уже не имеет. «Остались некоторые священники, приходы и отдельные люди, которые хотят поминать за богослужением московского патриарха, и, видимо, они хотели бы считаться Русской Православной Церковью в Украине. Но большинство приняли Постановление Собора УПЦ от 27 мая 2022 года, искренне поддержали отделение от МП, прекратили поминание патриарха Кирилла и выразили поддержку своему Предстоятелю Блаженнейшему Митрополиту Онуфрию. И тем не менее нас продолжают называть МП, а значительная часть граждан Украины убеждена, что мы являемся пятой колонной, какие-то опасные, неискренние люди, которые продолжают ждать оккупанта. Это, конечно, абсолютно не соответствует действительности. Сколько наших прихожан сейчас на фронте, а в наших храмах звучит горячая молитва о победе украинского войска. Мы вообще не чувствуем себя какими-то чужаками – мы здесь, на своей земле» – подчеркнул отец Иоанн.

Поделитесь с друзьями