28 сентября, 2021
Сезон Творения: Как женщины защищали священные воды индейцев от нефтянников

Сезон Творения: Как женщины защищали священные воды индейцев от нефтянников

Субботним вечером на озеро Фиш-Хук в северной Миннесоте опускались сумерки. Активистка коренных народов Вайнона ЛаДюк вошла в воду, чтобы вознести молитву. Один за другой женщины выходили вперед, чтобы воздать хвалу творению или Творцу в своих буддийских, индуистских, мусульманских и христианских традициях. А затем, когда все мы заметили первые три звезды, видные на темнеющем небе, мы отметили окончание еврейской субботы зажжением свечи и гимном на иврите.

Нас позвали в северную Миннесоту женщины из числа коренного населения, защищающие обширную сеть водных путей и лесов, а также плантации священного дикого риса от строительства трубопровода “Линия 3”. Канадская компания Enbridge хочет отказаться от ветшающего трубопровода и построить новый маршрут для транспортировки сверхгрязной нефти из смолистых песков из Альберты, Канада, к озеру Верхнее в штате Висконсин.

Женщины и их союзники посещали слушания и отстаивали свою позицию перед чиновниками штата и в судах, решив не допустить еще одной потери после столетий несправедливости и последующего горя. Теперь они требуют от президента Байдена и инженерного корпуса армии отозвать разрешение, выданное при предыдущей администрации, и назначить более тщательную проверку проекта.

Более 2000 человек откликнулись на призыв и приехали в этот регион, где река Миссисипи вытекает всего лишь струйкой из озера Итаска. Среди них было более 300 человек, организованных через Minnesota Interfaith Power & Light, GreenFaith и другие религиозные группы.

Репортажи в прессе были посвящены более чем 250 людям, которые приковали себя цепями к оборудованию компании, перекрыли строительную дорогу и создали лагеря для защиты воды в течение трех дней, когда мы были там в начале июня.

Но организаторы ясно дали понять, что верующие люди были приглашены в основном для того, чтобы молиться и учиться – а затем вернуться домой, чтобы просвещать и мобилизовать других на действия.

Мы узнали о договорах, которые предоставляют народу анишинаабе право ловить рыбу, охотиться и выращивать свой священный дикий рис в этой местности. «Но что толку от этих прав, если мы не можем есть рыбу или рис, потому что они загрязнены из-за утечек из трубопровода?», спросили нас.

Нас призывали искать связь между борьбой против трубопровода, эпидемией пропавших без вести и убитых женщин в стране индейцев и обнаружением останков детей коренных народов на месте бывших школ-интернатов в Канаде.

И все это время мы купались в красоте этого региона, усеянного лесами и водными путями. Стоя на одной из скал, создающих короткую дорожку через Миссисипи у ее истоков, я могу представить себе, как этот ручей вырастает в могучую реку, которую мы неоднократно проезжали по дороге из Миннеаполиса. Не нужно было обладать большим воображением, чтобы представить, как нефть также будет переноситься по этому маршруту при любой утечке или разливе трубопровода.

Пусть в этот сезон творения мы все предвидим горе, которое мы можем испытать при потере ценного водоема или участка земли и всей той жизни, которую он хранит. И пусть это побудит нас к защитным действиям.

Когда вы погрузитесь в тишину, вспомните о любимом месте, где вы больше всего ощущаете присутствие Бога в творении.

Можете ли вы представить, какие угрозы могут возникнуть для этого любимого места в результате строительных проектов, засухи или наводнения, утраты биоразнообразия или изменения климата? 

Что вы чувствуете, когда думаете о возможной потере этого особенного места? Или того, что делает его особенным для вас?

Есть ли что-то, что вы считаете необходимым сделать, чтобы защитить это место от этих угроз?

Изучите местную группу по охране водосборного бассейна в вашем районе, чтобы узнать больше о том, как вы можете принять участие, или изучите, как поддержать работу нынешних местных лидеров коренных народов в вашем районе.

Марианна Комфорт –

 координатор по вопросам справедливости в отношении Земли, антирасизма и женщин в организации “Сестры милосердия Америки”. Она входит в совет Движения Laudato Si (бывшее Глобальное католическое климатическое движение) и в руководящий комитет Католического климатического пакта.

NCR

Поделитесь с друзьями