В последние годы практика поста вошла в популярную культуру как способ сбросить лишние килограммы. В книге-бестселлере «Быстрая диета» говорится о том, что в отдельные дни недели нужно питаться нормально, а в остальные дни резко сокращать количество калорий.
Доказано, что голодание улучшает обмен веществ, предотвращает или замедляет развитие болезней и, возможно, увеличивает продолжительность жизни.
Но эта практика далеко не нова. Во всем мире благочестивые люди постились тысячелетиями. Как религиовед, я утверждаю, что религиозный пост, который является воплощенной практикой, то есть соединяет тело и душу, может многому научить.
Пост в исламе и джайнизме
Пост является неотъемлемой частью двух традиций, которые я изучаю — ислама и джайнизма. Джайнизм — это древняя религия Индии, которая, помимо прочего, исповедует ненасилие, нестяжательство и плюрализм.
В исламе пост является одним из пяти столпов, составляющих базовую веру и действия практикующего мусульманина. В рамках этой практики мусульмане воздерживаются от пищи, воды, курения, секса и всех чувственных удовольствий от рассвета до заката во время Рамадана, девятого месяца исламского лунного календаря. Это божественная заповедь, содержащаяся в Коране и наглядно показанная в жизни пророка Мухаммеда.
По своей сути пост — это победа над человеческой гордыней для того, чтобы соединиться с Богом. Действительно, сам термин «ислам» в переводе с арабского означает «покорность Богу». Мусульмане верят, что пост развивает покорность Богу, сочувствие к бедным, раскаяние и дает время для духовного самоанализа. Согласно теологу XII века аль-Газали, пост может позволить верующему лучше воспринять конечную реальность Бога, поскольку в нем задействованы все пять чувств — осязание, зрение, слух, обоняние и вкус.
Джайнская традиция предлагает иной взгляд на пост, чем исламская. Пост относится к тапасу или аскетизму, который также различается по степени у мирян и монахов.
Джайнистский пост включает в себя полный отказ от пищи или неполный прием пищи, отказ от редких или дорогих продуктов и избегание сексуальных соблазнов. Праздник Парьюшан, ежегодно отмечаемый в августе-сентябре, — это время, когда джайны общими усилиями постились и изучали основные постулаты веры.
В течение восьми-десяти дней джайны сосредотачиваются на таких ценностях, как прощение, смирение, прямота, истина, довольство, самоограничение, покаяние, отречение, непривязанность и безбрачие. Отдельные люди могут поститься в течение всего года, но этот праздник является общим общинным принятием поста во всех сектах.
Религиозный пост предназначен для того, чтобы шокировать организм, избавив его от рутины. Человек физически входит в священное время. По словам румынского историка религии XX века Мирчи Элиаде, священное время лежит за пределами обычного времени, и пост — это один из способов войти в него. В это время обычная деятельность нарушается, поэтому мысли индивида становятся более настроенными на метафизическое. Физические потребности и желания уступают место духовным размышлениям и созерцанию грядущего мира.
В большинстве религий пост связан с самоанализом своей жизни — прошлого, настоящего и будущего. Эти размышления могут сделать человека более сознательным в отношении собственных действий внутри и вовне, их влияния на себя и на общество.
Традиционно пост сочетается с молитвой и медитацией для дальнейшего развития этих целей. Годовые циклы поста в большинстве религиозных традиций также рассчитаны на всю жизнь; надежда на то, что с каждым годом характер человека становится немного лучше и мудрее, чем годом ранее.
Это совершенствование характера человека на протяжении всей жизни легче всего представить на примере китайских религиозных традиций, включающих буддизм, конфуцианство и даосизм. Считается, что духовные преимущества поста накапливаются со временем, приводя к мудрости, которую конфуцианцы называют ren, что в переводе означает человечность, гуманность, доброта, благожелательность или любовь.
Даосизм также добавляет еще одно измерение к пониманию поста в джайнской и исламской традициях через идею «поста сердца-разума». Это означает, что через детоксикацию проходит не только тело, но и душа, поскольку во время поста люди учатся контролировать свои пять чувств.
Как показывают религии, пост — это гораздо больше, чем просто отказ от тела. Физическое лишение пищи — до здоровой точки — может позволить разуму войти в новые состояния осознания и понимания. Признавая это, светские постящиеся, как я утверждаю, могут воспользоваться его радостью, открыть для себя новые способы существования и поддерживать эту физическую дисциплину в течение всей жизни, как это делали их религиозные собратья на протяжении тысячелетий.
Икбал Ахтар
Доцент, Международный университет Флориды
