Созерцание: согласовать себя с сердцем Бога

Настоящий созерцатель принимает весь мир и укрывает его, почитает его и защищает его телом, сделанным из твердой субстанции справедливости, которая проистекает из любви». -Джоан Читтистер, «Просветленная жизнь». Сестра-бенедиктинка Джоан Читтистер связывает созерцание со стремлением к справедливости: Созерцатель откликается на божественное в каждом. Бог желает заботы о бедных, равно как и вознаграждения богатых; поэтому истинный созерцатель […]

Continue Reading

Томас Мертон: христианство и дзен

107 лет назад родился выдающийся мистик 20 века — Томас Мертон, в монашестве — отец Людовик Томас Мертон, Энтони де Мелло, Жак Гайо, Мэтью Фокс – XX век дал католической философской традиции сотни имён, некоторые из которых у всех на слуху, о других широкой публике почти неизвестно. Кого-то из этих выдающихся деятелей официальная Церковь поддерживала, […]

Continue Reading

Ричард Рор о христианской осознанности

Отец Ричард предлагает свое понимание того, как христианское созерцание и буддийская медитация имеют общую цель. Оба они стремятся отцентрировать мыслительный ум, чтобы позволить возникнуть более глубокому опыту истины, любви и сострадания: Слово «Будда» означает «я бодрствую». Иисус во многих местах говорил нам бодрствовать и быть осознанным (Матфея 24:42; Марка 13:33-37; Луки 21:36). Но осознанность — […]

Continue Reading

Святое невежество: когда у религии и культуры расходятся пути

В 2020 году у меня была возможность встречаться и дискутировать с прекрасным специалистом по религиозной конфликтологии Яном Де Фолдером (Jan De Volder), профессором Католического университета Левена (KU Leuven), который целый семестр читал в нём курс «Религия, конфликты и мир». Мы рассматривали и обсуждали самые различные кейсы религиозных конфликтов — от религиозных факторов российско-украинской войны, до […]

Continue Reading

Поколение Z сохраняет веру. Только не ожидайте увидеть их на богослужении

В свои 18 лет Сэм по-прежнему считает себя католиком. Но если это отчасти определяет его, то не ограничивает. «Я регулярно практикую центрирующую молитву и участвовал в группе центрирующей молитвы, которая формально не была католической», — сказал он нам недавно, когда мы исследовали отношение поколения Z к вере. «Но благодаря этому я открыл для себя множество […]

Continue Reading

Митрополит Антоний Сурожский о созерцательной молитве

Заметим прежде всего, что внимание, как духовный опыт, не сводится исключительно к тому, чтобы собрать воедино только умственное содержание человека; оно есть собирание всего бытия его в одно средоточие, благодаря чему достигается “внутрьпребывание”, освобождающее от беспрерывного потока рассудочного, дискурсивного мышления и полагающее в нем начало к пребыванию пред Лицом Вечного, в состоянии внутреннего безмолвия, покаяния […]

Continue Reading

Медитируют ли христиане?

4 августа ― годовщина кончины митрополита Антония Сурожского Для того чтобы ответить на этот вопрос, давайте разберемся, что же такое медитация. Большинство словарных определений этого слова так или иначе сводятся к тому, что это «состояние глубокой умственной сосредоточенности на чем-нибудь одном, отрешенность от всего остального; действие, приводящее в такое состояние»[1]. Именно на такое широкое понимание […]

Continue Reading

Обретение присутствия через пение

Пение — один из самых традиционных методов созерцания. В то время как некоторые традиции повторяют одно слово или звук, бенедиктинский и григорианский распевы в христианской традиции черпают свое вдохновение из Псалмов. Синтия Буржо описывает, как песнопение работает в качестве метода созерцания. Она является одним из лучших учителей в это й сфере: Песнопения лежат в основе […]

Continue Reading

Семь способов осмысления христианского мистицизма

Мистицизм, как известно, трудно поддается определению, что означает, что это сложное явление для понимания.  В разных контекстах это слово используется немного — или значительно — по-разному. Если мы говорим о христианском мистицизме, или восточном мистицизме, или неоплатоническом мистицизме, мы имеем в виду три различных подхода к мистической духовности и ее пониманию — и, следовательно, три […]

Continue Reading

Единение, близость и любовь: динамика христианского мистицизма

Лучший способ понять христианский мистицизм (если «понимание» вообще возможно, учитывая таинственную природу мистицизма) — это подойти к нему как к процессу: путешествию развития отношений человека с Богом. Процесс, развитие, путешествие, отношения. Мистицизм динамичен, а не статичен. Это скорее глагол, чем существительное. Это то, что мы делаем — в ответ на любовь Бога. Христианский мистицизм начинается […]

Continue Reading