21 октября, 2021
Языческий священнослужитель и христианский пастор призывают к взаимопониманию

Языческий священнослужитель и христианский пастор призывают к взаимопониманию

Язычник и пастор заходят в церковь. Это не начало анекдота. Это просто очередной вечер четверга для преподобного Итана Старка из организации “Язычники против ненависти” и преподобного Энди Берендта из лютеранской церкви Тринити.

Два священнослужителя – Старк, ординированный священнослужитель международной языческой организацией “Трот”, и Берендт из основной Евангелическо-лютеранской церкви в Америке – выступили с докладом “Язычник и пастор: Необходимый разговор” в четверг вечером (30 сентября) в церкви Тринити в Ваупака, штат Висконсин. Во время диалога они ответили на некоторые часто задаваемые вопросы о своих вероисповеданиях и рассмотрели ошибочные представления каждой традиции о другой.

Эту беседу они планируют повторить в октябре на Парламенте мировых религий, который будет проводиться в виртуальном формате впервые с момента его первого созыва на Всемирной Колумбийской выставке 1893 года в Чикаго.

Они надеются, что такие беседы будут способствовать взаимопониманию и улучшению отношений между христианскими и языческими религиозными традициями.

“Чем больше мы можем узнать о людях других вероисповеданий или даже не верующих, тем больше мы ценим нашу собственную традицию”, – сказал Берендт на мероприятии в четверг, которое транслировалось на YouTube-канале Тринити.

Путь Берендта к христианской вере был довольно простым: его отец был лютеранским пастором до него, сказал он. Для него церковь всегда была местом любви и принятия, хотя, как он отметил, это не всем удается.

Старк вырос консервативным евреем в Израиле, но, по его словам, в подростковом возрасте он понял, что чувствует большую связь с божественным в природе, чем во время чтения Писания на своей бар-мицве. Это в конечном итоге привело его к язычеству и язычеству – ни одно из этих понятий, объяснил он, не должно рассматриваться как уничижительное.

“Мы язычники, мы гордимся этим, и это уничижительное выражение зависит только от того, кто использует этот термин”, – сказал Старк.

Они познакомились около трех лет назад, когда Старк и его жена, христианка, планировали межрелигиозную свадьбу и попросили Берендта выступить в качестве сослужителя.

Сначала пастор немного нервничал.

Берендт сказал, что он мало что знает о язычестве. Он смешивал “безбожных” язычников с атеистами, что, по его признанию, было иронично: Некоторые язычники – например, язычники, почитающие богов из дохристианских норвежских и германских религий – поклоняются многим богам.

Старк сказал, что он и раньше сталкивался со страхом со стороны христиан.

Он также отметил, что это касается обоих сторон. Он столкнулся с “большим количеством антихристианских настроений в язычестве”, – сказал он.

По словам Старка, многие люди приходят в языческое сообщество из христианства, потому что там им не рады. К ним относятся ЛГБТК и женщины, которым запрещено быть лидерами во многих консервативных христианских традициях, сказал он. (ЕЛЦА рукополагает и тех, и других).

Берендт извинился, заметив: “Мы правильно поняли, что нам нужен Спаситель, потому что мы определенно несовершенны и совершаем много ошибок. Иисус так тщательно и основательно любил людей, и если он и раздражался на кого-то, то только потому, что они были частью религиозного истеблишмента и плохо обращались с другими”.

По словам Берендта, для пастора было замечательно познакомиться с таким человеком, как Старк – который, как оказалось, вовсе не был угрожающим – и лучше понять его убеждения. Некоторые из этих убеждений, например, их представления о божественном, очень разные, добавил он. Но их глубоко волнуют одни и те же вопросы.

Для язычника это восходит к исландскому изречению: “Вся власть всем отношениям”.

“Мы все взаимосвязаны. Мы неразделимы, хотим мы в это верить или нет, и это говорит как о человечестве, так и о природе, – говорит Старк.

По его словам, это распространяется и на людей с разными убеждениями.

“Поэтому мы почти обязаны подходить к другим людям с лучшим пониманием того, что независимо от различий между одним Богом или многими богами, мы все равно – по крайней мере, для нас, теистов – дети божественного, будь то единственный родитель или божественная семья, которая как бы присматривает за тобой”, – сказал Старк.

Поделитесь с друзьями