«Как люди веры и ученики ненасильственного Иисуса, мы должны быть готовы, даже сейчас, в этот самый мрачный момент, взять на себя обязательства и призвать наших сестер и братьев противостоять порыву мести. Мы должны противостоять стремлению демонизировать и дегуманизировать любую этническую группу как «врага». Мы должны найти в себе мужество разорвать спираль насилия, которую, как мы опасаемся, многие в нашей стране быстро примут.» ~из заявления Pax Christi USA сразу после событий 11 сентября 2001 года, опубликованного 12 сентября 2001 года.
Это заявление, сделанное в 20-ю годовщину событий 11 сентября, повторяет слова из первого заявления, сделанного нами после 11 сентября 2001 года, о том, что мы, прежде всего, люди веры и ученики ненасильственного Иисуса. Наш ответ тогда, наш ответ сейчас, наш ответ всегда начинается с нашего понимания неотъемлемой ценности и достоинства нашего общего человечества, получившего полное выражение в жизни, смерти и воскресении Иисуса.
Двадцать лет назад, сразу после 11 сентября и незадолго до 7 октября, когда американские бомбы начали падать на Афганистан, по США ходила фраза: «Наша скорбь — это не крик войны». Люди оплакивали жертв теракта 11 сентября и миллионами маршировали в Нью-Йорке, Вашингтоне, Сан-Франциско и других городах по всему миру против любого движения к войне.
Горе 11 сентября не было смягчено, стерто или оправдано двадцатью годами войны, множеством военных стратегий или беспредельным увеличением военных расходов. Мы не молчали двадцать лет назад и не будем молчать сегодня: Наша вера побуждает нас перед лицом смерти и насилия отвечать справедливостью и состраданием. Она освещает момент и указывает на настоятельную необходимость изменения парадигмы в сторону ненасилия в нашей стране и во всем мире.
Трагедия, развернувшаяся в Афганистане за 20 лет военной оккупации и во время недавнего вывода войск США, находится и всегда находилась в прямом противоречии со словами Иисуса, призываюего нас «любить своих врагов, делать добро тем, кто нас ненавидит, благословлять тех, кто нас проклинает, молиться за тех, кто нас оскорбляет.» (Лк. 6:27-28).
Призрак вывода войск США из Афганистана и провал военных решений там и в других местах должен стать всем необходимым, чтобы нажать кнопку «пауза» на любое будущее поспешное решение проблем военными средствами. Афганистан является ярким доказательством непрактичности насилия, даже если оно полностью финансируется и поддерживается в течение двадцати лет. Настало время для серьезной реструктуризации бюджета США в сторону от военных расходов к программам и практикам, которые устраняют коренные причины отсутствия безопасности и конфликтов и продвигают ненасильственные альтернативы войне.
В то время как двадцать лет назад политические лидеры США выбрали один путь, мы выбрали другой путь, подтвердив солидарность, заложенную в человеческом сердце. Эта солидарность проявилась в спонтанных, глубоких актах мужества, самоотверженности и сострадания, которые простираются от сопереживания жертвам и пострадавшим 11 сентября до приветствия афганских беженцев сегодня. Наша сегодняшняя скорбь по миллионам афганцев, получившим травмы, перемещенным лицам, живущим под угрозой и тревожащимся за свое будущее, должна быть встречена преобразующей солидарностью, которая исцелит всех нас и направит нас на более обнадеживающий путь к будущему, когда проверенные эффективные ненасильственные стратегии в ответ на фактическое или угрожающее насилие станут подходом США по умолчанию.
Обещание президента Байдена «выследить» террористов и «заставить их заплатить» несовместимо с основными постулатами нашей католической веры. Мы воочию наблюдали, как манипулирование горем и гневом отвечает деловым интересам тех, кто вкладывает деньги в войны и конфликты. Мы видели, к чему приводят месть и возмездие и кто приносится в жертву — сотни тысяч афганцев и иракцев; те, кого послали воевать; уязвимые и бедные слои населения США, чьи нужды игнорируются в пользу финансирования войны. Человеческое достоинство отвергает этот путь и ищет творческие, дающие жизнь пути для исцеления нашего горя и достижения справедливости.
Давайте начнем искать ненасильственные способы предотвращения насилия и реагирования на него, основанные на нашей общей человечности и общей надежде на будущее, которому уже угрожают белый национализм, рост военных расходов, климатическая катастрофа, глобальное неравенство, вынужденная миграция, нынешние и будущие пандемии, крах демократий и ядерная война.
Мы должны найти другой путь, как мировое сообщество, для решения конфликтов и насилия. Мы должны найти в себе мужество применить на практике Евангельское ненасилие как образ жизни, а также как одно из самых практичных средств, чтобы положить конец этой спирали насилия. Наше коллективное видение и приверженность ненасилию и справедливому миру принесут жизнь и радость в сообщества по всему миру.
Наше заявление по случаю десятой годовщины 11 сентября закончилось надеждой на то, что мы все сможем «собраться через десять лет — не среди руин всего, что было разрушено, а посреди нового мира и безопасности для всех, который мы построили вместе». Эту работу еще предстоит сделать. Это работа, которой мы преданы уже почти 50 лет. Это обязательство не изменится.
В Евангельском чтении от Луки на эту субботу, двадцатую годовщину событий 11 сентября, Иисус спрашивает тех, кто следует за ним: «Почему вы зовете Меня «Господи, Господи», но не делаете того, что Я повелеваю?»
Пусть мы откликнемся на это повеление и сделаем все, что в наших силах, чтобы защитить друг друга, принять беженцев, помочь получить образование, разоблачить тех, кому выгодно угнетение и насилие, и бросить вызов американскому милитаризму, а также экономическому и культурному империализму по всему миру. Пусть мы посвятим себя ненасилию, зная, что война — это всегда поражение для человечества и нашего общего дома.
Говоря словами доктора Мартина Лютера Кинга-младшего, «выбор больше не стоит между насилием или ненасилием, но ненасилием или небытием». Либо мы продолжим курс действий, основанный на военном доминировании, которое грозит привести мир к еще большей войне, либо мы начнем представлять себе новое видение глобальной справедливости и мира и проложим более надежный путь в общее будущее, основанное на ненасилии.
Pax Christi International — это международное католическое движение за мир. На сайте Pax Christi International заявлено, что его миссия заключается в «преобразовании мира, потрясенного насилием, терроризмом, углубляющимся неравенством и глобальной небезопасностью».
Организация Pax Christi (в переводе с латыни «Мир Христов») была основана во Франции в 1945 году благодаря вдохновению Марты Дортель-Клодо и епископа Пьера-Мари Теаса. Оба они были французскими гражданами, заинтересованными в примирении между французскими и немецкими гражданами после Второй мировой войны. Одними из первых действий Pax Christi были организация паломничеств доброты и другие акции, способствующие примирению между Францией и Германией. Хотя Pax Christi изначально начинался как движение за франко-германское примирение, в 1950-х годах он расширил свою направленность и распространился на другие европейские страны. Оно выросло как «крестовый поход молитвы за мир между всеми народами».
Pax Christi было признано «официальным международным католическим движением за мир» Папой Пием XII в 1952 году.
Оно также имеет отделения в Соединенных Штатах. В 1960-х годах в Миссисипи оно стало участвовать в организации экономического бойкота предприятий, дискриминирующих чернокожих, в попытке поддержать участников движения за гражданские права, которые пытались положить конец дискриминации в учреждениях и сфере занятости. Также организация активно участвует в акциях против войны и насилия.
В 1983 году Pax Christi International была удостоена премии ЮНЕСКО за воспитание в духе мира.
Сеть Pax Christi состоит из 18 национальных секций и 115 организаций-членов, работающих в более чем 50 странах мира
